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▋新一季成人主日學開課啦~ ▋(2021/05/02~2021/07/25)4
廈門街浸信會 100 台北市中正區牯嶺街131號
⛪️ 廈門街浸信會 ⛪️ 2022 年新一季成人主日學課程 日期:2022/5/1~2022/7/31時間:每週日上午 8:30~9:30 認識基督信仰 — 阮淑祥 師母“信耶穌”真正的涵義是什麼?如何讓耶穌成為我們的救主?要成為主的好門徒應怎麼做? 讓我們一起來學習認識基督。 ▫️適合對象/慕道友、初信者、所有信徒 認識聖經 —彭彥禎牧師基督徒認識聖經是理所當然的,藉著整理排列過的圖 表和簡潔的介紹,聖經每一卷書都有許多人名和地名以及事件,一經整理前後串聯就使看似繁雜難記的聖 經變成清晰易明。 歡迎大家一起來學習。 ▫️適合對象/所有信徒但以理書 — 夏昌信弟兄 近來人們對疫情,通膨,戰爭等議題的關注度大為提高,網路更充斥許多的「末世預言」,其中所謂神童者有之,通靈者有之,以聖經預言為根據者亦有之。 如今基督徒隨著亂世逐步到來,必能較過去十 年百年更為明白但以理書中曾被隱藏和封閉的預言。 如聖經所說「但以理阿,你要隱藏這話,封閉 這書。直到末時,必有多人"切心研究",知識就必 增長。」(但十二 4) ▫️適合對象/所有信徒▫️ 5/7 開課、僅開週六班(週六班下午 4:00-5:30 約拿書 —蔡韋雯姊妹約拿書短短四章,卻有滿滿神學維他命。邀請已經認識神的基督信徒,透過約拿書的信息,能更深入認識神,並在討論與分享中,反思自己與神的關係,明白創造的主永恆不變的心意。 ▫️適合對象/所有信徒 蒸汽人生 ~ 傳道書 —夏其蔚傳道傳道書中有許多箴言佳句,但越是如此,人們似乎 就越會對它有較為偏狹的認識。讓我們一同來更認識傳道書,使我們能夠更有把握地相信 「現實中, 一切都是虛空。真理中,一切都是神賞賜的禮物。」 ▫️適合對象/所有信徒▫️ 5/8 開課 希伯來書 、雅各書 —王琪姊妹希伯來書中有著兩種特性:連結性與超越性 從舊約的猶太教,連結至新約的基督信仰;也闡明了基督的超越性以及信心的超越性。 學習本課程將對基督耶穌的啟示、恩典與超越有更深切的認識。 雅各書是信徒面對生活、行事為人的道德準則。讓基督徒從知-信-行去體現信徒的生活。 ▫️適合對象/所有信徒▫️週六班(下午 2:30-3:30) 5/7 開課、週日班(上午 8:45-9:30) 5/1 開課 免費參與   http://www.amoybc.org.tw/hot_428828.html ▋2022 年5-7月成人主日學課程 ▋ 2022-12-03 2023-12-03
廈門街浸信會 100 台北市中正區牯嶺街131號 http://www.amoybc.org.tw/hot_428828.html
廈門街浸信會 100 台北市中正區牯嶺街131號 http://www.amoybc.org.tw/hot_428828.html
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廈門街浸信會 2021年成人主日學課程簡介

(2021/05/02~2021/07/25)

每週日上午8:30~9:30

●認識基督信仰—阮淑祥師母
“信耶穌”真正的涵義是什麼?如何讓耶穌成為我們的救主?要成為主的好門徒應怎麼做?讓我們一起來學習認識基督。

加拉太書謝保眾牧師
加拉太書是寫給偏離主而再次仰賴奉行摩西律法的猶太基督徒。保羅努力糾正這問題,他強調摩西律法那繁重的「軛」,與耶穌基督的福音是有差別的,前者導致靈性的束縛,後者則通往「靈性的自由」。研讀這封信可以幫助我們更加了解耶穌基督的福音所提供的「自由」。保羅強調:惟有藉著信,基督徒才有真自由,而這自由應該藉著愛的行為在日常生活中表現出來。

●提問式佈道法張傳弢傳道
耶穌常常使用問題來回答問題。這樣子提問的好處,是能夠跨越一般人對於"正確答案"的防禦心態,使對方仔細認真的面對自我,也將談話的主題引導至信仰的核心。這樣子的談話是以關係/了解為導向、是想法的交流、護教與傳福音的融合。對於有志佈道的你我而言,是相當值得嘗試的好方法。

●基要真理系統神學林毓倫牧師
當我們想要更認識神、學像神,回到最核心的基要真理,以更有系統的方式從神的話語來認識神,邀請你一起來參與基要真理系統神學課程。

 
週日中午12:30-2:00

利未記王明卿姊妹
利未記是摩西五經中的第三本書,主要與儀式上的律法有關,特別是獻祭,而獻祭是以色列宗教的中心,也是基督教(耶穌在十字架上完成神的要求)信仰的中心。利未記的第一個字原文是“祂呼叫”,耶和華呼叫摩西去曉諭(告訴)以色列人,這位聖潔的上帝主動呼召、邀請選民透過獻祭與祂親近,指引他們如何過聖潔生活,榮耀祂的名。猶太人之所以將本書取名為利未記,因為這是利未人的手冊、祭司手冊,主要是教導選民過聖潔的生活及如何透過各種獻祭與聖潔的神親近。


週六下午2:30-3:30、週日上午8:45-9:30

歷代志夏昌信弟兄
基督徒多半較熟悉撒母耳記和列王紀,如大衛生平等,卻對歷代志感到生疏,可能的原因是歷代志開始一連九章的家譜令人望而卻步。其實兩者信息殊為不同,撒母耳記和列王紀,作者從先知的觀點,較強調責備與審判,如大衛之犯罪受責(撒下十二7-10),而歷代志的作者(以斯拉?)卻從祭司的觀點,帶來極大的安慰與盼望,如 神仍與大衛立約,應許其後裔彌賽亞之到來(代上十七1-15)
( 5/8開課、僅開週六班 )

週六班下午4:00-5:30

●約翰福音(下)王琪姊妹
基督徒多半較熟悉撒母耳記和列王紀,如大衛生平等,卻對歷代志感到生疏,可能的原因是歷代志開始一連九章的家譜令人望而卻步。其實兩者信息殊為不同,撒母耳記和列王紀,作者從先知的觀點,較強調責備與審判,如大衛之犯罪受責(撒下十二7-10),而歷代志的作者(以斯拉?)卻從祭司的觀點,帶來極大的安慰與盼望,如 神仍與大衛立約,應許其後裔彌賽亞之到來(代上十七1-15)。(週六班5/8開課、週日班5/2開課)

週日下午3:00-5:00

●英文查經班陳坤田傳道

以羅馬書為主幹,並以信仰生活為支幹。學習聖經真理,瞭解信徒角色,操練英文能力。(適合對象:略懂英文的信徒或慕道友)


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