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▋新一季成人主日學開課啦~ ▋(2021/05/02~2021/07/25)4
http://www.amoybc.org.tw/ 廈門街浸信會
廈門街浸信會 100 台北市中正區牯嶺街131號
⛪️ 廈門街浸信會 ⛪️ 2023 年新一季成人主日學課程 ▫️上課日期:2023/9/3~2023/11/26▫️報名費用:免費(不包含課程書本費)▫️報名方式:僅開放實體報名,請向教會幹事索取報名表並填寫即可。 初信造就 信主以後,有什麼需要學習的呢?基督徒有什麼是一 定要明白的基要真理呢?當我成為基督徒之後,要如何成長呢?歡迎初信主的弟兄姊妹及慕道朋友一起來學習。 ▫️適合對象 / 慕道友、初信者、所有信徒▫️主講 / 黃亮晶傳道▫️上課時間 / 每週四下午 4:00 尼希米記/瑪拉基書 尼希米這位波斯王的親信,並後來的猶大省長,是聖經甚或歷史中少有近乎完美的領袖典範。 於主前445年,自波斯返回猶大重建耶路撒冷城牆時,面對各樣內憂外患,尼希米解決問題時顯得既有智慧,謀略,知識,又有聰明,能力和敬畏神的靈。其關鍵在於尼希米記自首章4節的「禁食祈禱」,至末章31節「求神記念施恩」,其間幾乎是以不斷的禱告串連起來的。 ▫️適合對象 / 慕道友、初信者、所有信徒▫️主講 / 夏昌信弟兄▫️上課時間 / 9/2起週六下午4:00-5:30  保羅書信、監獄書信 透過本課程使我們對新約的歷史、宗教、文化、政治等背景有概括性認識;瞭解保羅書信及監獄書信各書卷作者的寫作動機、寫作的對象;也對內容結構、重要的主題有更清楚而完整的掌握。 ▫️適合對象 / 所有信徒▫️主講 / 王   琪姊妹▫️上課時間 / 週六下午 2:30-3:30 (9/2開課)/週日上午 8:45-9:30 (9/3開課) 門徒訓練 主耶穌教導我們要使萬民作他的門徒,然而我們自己生命也必須被建造成為門徒的生命,才能去為主傳福音、做見證、建造門徒、建立教會;盼望透過門徒訓練的課程與操練,幫助我們更像主的樣式,學習做一個跟隨主的門徒! ▫️適合對象 / 所有信徒▫️主講 / 林毓倫牧師▫️上課時間 / 週六班下午 4:00-5:30(每月第二週暫停)   青少年主日學 讓青少年們瞭解並研讀聖經,並把神的話應用在生活當中。 ▫️適合對象/國高中生▫️上課時間/每週日上午8:30-9:30 若有慕道班、一對一陪讀需求,傳道人可另外安排。   http://www.amoybc.org.tw/hot_469131.html 2023年9-11月成人主日學課程 ▋(2023/9/3~2023/11/26) 2023-09-23 2024-09-23
廈門街浸信會 100 台北市中正區牯嶺街131號 http://www.amoybc.org.tw/hot_469131.html
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廈門街浸信會 2021年成人主日學課程簡介

(2021/05/02~2021/07/25)

每週日上午8:30~9:30

●認識基督信仰—阮淑祥師母
“信耶穌”真正的涵義是什麼?如何讓耶穌成為我們的救主?要成為主的好門徒應怎麼做?讓我們一起來學習認識基督。

加拉太書謝保眾牧師
加拉太書是寫給偏離主而再次仰賴奉行摩西律法的猶太基督徒。保羅努力糾正這問題,他強調摩西律法那繁重的「軛」,與耶穌基督的福音是有差別的,前者導致靈性的束縛,後者則通往「靈性的自由」。研讀這封信可以幫助我們更加了解耶穌基督的福音所提供的「自由」。保羅強調:惟有藉著信,基督徒才有真自由,而這自由應該藉著愛的行為在日常生活中表現出來。

●提問式佈道法張傳弢傳道
耶穌常常使用問題來回答問題。這樣子提問的好處,是能夠跨越一般人對於"正確答案"的防禦心態,使對方仔細認真的面對自我,也將談話的主題引導至信仰的核心。這樣子的談話是以關係/了解為導向、是想法的交流、護教與傳福音的融合。對於有志佈道的你我而言,是相當值得嘗試的好方法。

●基要真理系統神學林毓倫牧師
當我們想要更認識神、學像神,回到最核心的基要真理,以更有系統的方式從神的話語來認識神,邀請你一起來參與基要真理系統神學課程。

 
週日中午12:30-2:00

利未記王明卿姊妹
利未記是摩西五經中的第三本書,主要與儀式上的律法有關,特別是獻祭,而獻祭是以色列宗教的中心,也是基督教(耶穌在十字架上完成神的要求)信仰的中心。利未記的第一個字原文是“祂呼叫”,耶和華呼叫摩西去曉諭(告訴)以色列人,這位聖潔的上帝主動呼召、邀請選民透過獻祭與祂親近,指引他們如何過聖潔生活,榮耀祂的名。猶太人之所以將本書取名為利未記,因為這是利未人的手冊、祭司手冊,主要是教導選民過聖潔的生活及如何透過各種獻祭與聖潔的神親近。


週六下午2:30-3:30、週日上午8:45-9:30

歷代志夏昌信弟兄
基督徒多半較熟悉撒母耳記和列王紀,如大衛生平等,卻對歷代志感到生疏,可能的原因是歷代志開始一連九章的家譜令人望而卻步。其實兩者信息殊為不同,撒母耳記和列王紀,作者從先知的觀點,較強調責備與審判,如大衛之犯罪受責(撒下十二7-10),而歷代志的作者(以斯拉?)卻從祭司的觀點,帶來極大的安慰與盼望,如 神仍與大衛立約,應許其後裔彌賽亞之到來(代上十七1-15)
( 5/8開課、僅開週六班 )

週六班下午4:00-5:30

●約翰福音(下)王琪姊妹
基督徒多半較熟悉撒母耳記和列王紀,如大衛生平等,卻對歷代志感到生疏,可能的原因是歷代志開始一連九章的家譜令人望而卻步。其實兩者信息殊為不同,撒母耳記和列王紀,作者從先知的觀點,較強調責備與審判,如大衛之犯罪受責(撒下十二7-10),而歷代志的作者(以斯拉?)卻從祭司的觀點,帶來極大的安慰與盼望,如 神仍與大衛立約,應許其後裔彌賽亞之到來(代上十七1-15)。(週六班5/8開課、週日班5/2開課)

週日下午3:00-5:00

●英文查經班陳坤田傳道

以羅馬書為主幹,並以信仰生活為支幹。學習聖經真理,瞭解信徒角色,操練英文能力。(適合對象:略懂英文的信徒或慕道友)


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