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从主的晚餐到客西马尼|马康伟牧师3
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首页 事工讯息 讲坛信息 2014 从主的晚餐到客西马尼|马康伟牧师
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从主的晚餐到客西马尼|马康伟牧师

103.10.05主日信息摘录
经文:马太福音二十六章26~28节、36~42节

亲爱的弟兄姊妹们,教会主日崇拜时,为什么要有主餐圣餐呢?主餐是怎么来的呢?明明说是『餐』,但怎么只有一小碎片薄的不能在薄的饼?还有一小杯的葡萄汁?这哪吃得饱呢?教会是小气吗?又为什么,只有受浸后的弟兄姊妹才能参与,而还没受浸的朋友就不能领用?我先做一个简单的说明,这要从旧约的献祭说起。早年旧约献祭,是一定要带祭物的,为得是透过牲畜的血,为人的罪暂时性的牺牲俗称『代罪羔羊』的由来。到了新约,耶稣成为挽回祭,他一次献上,就永远献上。所以,我们不用再带牲畜来献祭,因为耶稣一次献上血为我们流了,身体为我们舍了。而主最后晚餐时的宣告,就成为我们在崇拜中的核心意义与透过仪式的救赎见证!之后,主最后晚餐就浓缩成『主餐』,更之后,教会历史的神学发展更赋予信仰上的神圣意义,而称呼『圣餐』。

基本上,『主餐』与『圣餐』的称呼是相通的。在我们教会中,很清楚的是『为了记念主!』没有神秘性与特别的能力。随著教会历史的发展,主最后晚餐的记念就从周间的晚上周三或周四晚上演变成主日的早上崇拜中进行!但主日崇拜时进行餐饮是不合宜的,於是教会就将『主餐』分为1.主餐礼与2.爱宴。主餐礼在崇拜时用象徵的方式进行,而爱宴就在崇拜后进行!所以,主餐对基督徒有著绝对的意义,因为基督徒的得救,是因为主的死!而对非基督徒,是毫无意义的,所以非基督徒不能领主餐,不是非我族类的划分,而是他们还不晓得主餐的意义!

今天,刚好是圣餐主日,让我们就从主最后晚餐与客西马尼园的祷告来学属灵生命的功课:

弟兄姊妹要知道,若没有主耶稣的最后晚餐、客西马尼园与十架受难,我们没有一个人可以坐在礼拜堂敬拜他,因我们都是该死的罪人,谁配站立在他面前呢?而如今,因著基督的牺牲与复活,就带给我们重生的生命,我们罪被赦免,我们恢复在天父面前儿女的地位!

1.『杯』象徵我们在神面前所该得的『分』。罪人的分是神『忿怒的杯』,但因主在十架上已为我们死,所以杯已从『苦杯』变成了『福杯』了。

2.「耶稣接过杯来,祝谢了!」主是以感谢的态度来接受十字架,不像我们一有难处就常发怨言。

3.我们既都是分受这一个饼,同领基督的身体,因此也都彼此相关相连,总要彼此相顾。

4.主明知犹大将要出卖他,却仍与他同席吃饭,并给他机会改变心意,这显出主是何等的慈爱和包容。让我们思想:我们若是犹大,我们愿意悔改吗?若有犹大要对付我们,我们愿意学习像耶稣吗?

5.主所关心的,不是他自己的安危,而是出卖他者的灵魂!

6.世人彼此争大,但教会中主的儿女要逃避这试探。喜欢为大的倾向是从旧人老我的生命来的。

7.在罪的世界裏,所有的地位都是为著辖管别人;这世界的灵都是喜欢作头,掌权管理别人,支配别人。

8.在国度教会里,是生命影响生命,是在主里劝你们,而不是命令。要知道基督教是复原教,主的儿女千万不要成为小教皇。

9.在属天的国度裏,所有的地位都是为著服事、成全、牧养。我们准确的说,在国度教会裏,没有地位的不同,只有恩赐、职事的不同。

10.属灵的定律:越大的,越能服事人;越小的,越不能服事人;最小的,恐怕他连自己都服事不来。而主无限大,所以主能无限的服事人。

11.我们以为是我们在服事主,其实是主在服事我们;凡不能好好享受主的服事,就不能好好服事主。

12.主耶稣是要去除糠秕;而撒但却是要筛除麦子。

13.是主先为我们「祈求」,使我们坚固,「不至於失了信心」,我们才能「回头...坚固...弟兄」。

14.门徒说:「这裏有两把刀。耶稣说:够了。」这不是主同意用两把刀来自我防卫,而是指主的意思被门徒曲解了,因此耶稣要门徒不要再讲了。

15.要想免受撒旦的迷惑与攻击,惟一的办法乃是「祷告」,而不是靠「两把刀」。

16.没有客西马尼园的顺服,就没有各各他十架的死;顺服是在十架之先。神对我们信徒的旨意,就是要我们舍己,背起自己的十字架跟从主。

17.主祷告完了,此刻正是他最痛苦的时候,但他仍挂念著门徒,这就是牧人心肠!并且还提醒他们:「你们为甚么睡觉呢?起来祷告,免得入了迷惑。」

18.照犹太习俗,「亲嘴」乃是亲密和尊敬的表示,它竟被作为出卖主的「暗号」;基督徒当留心生活中「虚假的甜蜜与尊重。」而应「真心的甜蜜与尊重」。

19.不认识十架真义的人,常用血气的「刀」,试图保护教会,不但於事无补,反而有害。血气的兵器,只能削掉人的「耳朵」,反叫人听不见神的话。

20.最先定主死罪的,不是外邦政权,而是神的选民犹太百姓;主的儿女若没有神的生命,即使是最热心的人,也可能作出最伤害主的事。

21.主的复活,乃是吞灭死亡的死亡,而不是被死亡吞灭的死亡。

22.主的复活带来荣耀生命的恢复与永生的盼望。

23.主的复活,终止了人在宗教里的一切挣扎与虚空。

24.每一个主的儿女,都应有主复活的生命,恢复起初被造的形象与样式,成为有灵的活人!

金句总要儆醒祷告,免得入了迷惑。(马太福音二十六:41)

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