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(我)的禱告|張光睿神學生

114.01.12主日信息摘錄
經文:歷代志上四章9-10節

主日直播準時每週日10:00在教會YouTube頻道,歡迎弟兄姊妹線上參與

這禮拜我們的讀經進度來到了歷代志上四到九章。歷代志從頭開始就是長篇的家譜記載。家譜乘載了歷史,是信息的傳承,一代接著一代傳下去,就如基督救恩的福音一代傳著一代。上週牧師要我們自省,在基督救恩的傳遞上,我們自己參與了什麼?我們如何傳承這救恩的福音?或是我們有沒有在傳承這福音?家譜的應用、家譜的信息,大概就可以用三十秒來總結。但是在這滿滿的家譜當中,有點猝不及防的出現兩節有點敘事性的經文,打斷了誰生誰的家譜的調調。這兩節經文成為今天信息的經文。這兩節經文在滿滿的家譜中,似乎意味著這個事蹟,在這家族中佔有一個非常重要的位置。再次回應到牧師上禮拜的應用之一,我們在基督家族的記載中參與了什麼?還是有什麼其他得以特別註記的事情呢?

今天的經文歷代志上四章9-10節記載著一個非常沒有名的人,做了一個還蠻有名的禱告。這個人叫雅比斯,他的禱告後來被大家稱為「雅比斯的禱告」。我為什麼說他沒有名呢?因為整本聖經裡面就只有今天這段經文,有紀錄關於這個人的任何事情。第二章裡面雖然有提到雅比斯這個名字,但那指的是地名,聖經學者都不敢百分百確定,跟這位雅比斯有沒有關係。可是他是什麼樣的家族?母親是誰?父親是誰經文都沒有說。可是經文有特別記載,他從出生就背負的一個重擔,第九節說「他母親給他起名叫雅比斯,意思說:我生他甚是痛苦。」從出生以來,雅比斯就背負著痛苦的標籤。

一、痛苦標籤 

雅比斯這個字的原文,就是有痛苦、憂傷的含意。可能有些人會說,名字就是名字,跟我是誰沒什麼關係。但我們換位思考,一對夫妻為新生兒取名的時候,何嘗不是抱著一點寄望、一點期許、一點標籤。不是說有這樣期待小孩就會這樣長,名字叫一叫,難免就聽進去了。早期從中國大陸撤軍來的家庭,常常會給孩子取名叫念祖,台生等等,期待子孫不忘記自己從哪來。我媽媽給我取的英文名字是以撒。我自幼個性木訥內向,與人交際稍嫌含蓄尷尬。小時候讀經讀到以撒娶妻的經文,就有朋友說跟我好像。整個娶妻的過程以撒沒什麼動作,還是他爸爸請他的僕人,回本族本鄉找了一個女孩回來。就在女孩進城的那天,以撒剛好去田間“默想,想著想著就“舉目觀看"看到利百加進城。一個既期待女孩又不敢直接面對,只好找個藉口躲在旁邊偷看的樣子,好像是我這個以撒也會做的事情。在我身上擁有以撒這種內向、尷尬、木訥的不是什麼太負面或是承重的標籤,但雅比斯不一樣,他所收到的標籤是痛苦、憂傷。就算第九節有提到雅比斯比他眾弟兄更尊貴,但仍有受到痛苦、憂傷的標籤影響。當然他大可不必活出這樣的標籤,可是在接下來的禱告內容中我們可以合理的揣測,他多少有受到這方面的牽制。那弟兄姊妹我們自己的生命呢?是不是有活在其他的標籤裡面,自我控告?或是因著一些標籤限制你跟上帝的關係?或許是外在的、或許是內在的。我們在基督裡都是新造的人,求主幫助我們脫離這些標籤的轄制,靠主勝過。

二、禱告四項

我們可以看第十節雅比斯禱告的內文,大概可以分成四項。今天我們姑且稱為:禱告四項(賜福我;擴張我的境界;常與我同在;保佑我不遭患難、艱苦)。短短的幾個字就了結了一個插入家譜中重大的家族事蹟。就如剛剛有提到,我們不太知道雅比斯的家庭背景、財務狀況、或是有什麼其他貢獻,所以客觀來說不太確定雅比斯求的「賜福我」是來自一個求主解脫貧困的懇求,或是求一個恩上加恩的豐盛祈求,又或是希望拿來祝福別人,經文上是沒有太直接的答案。但雅比斯反正是求了,而且後面也看到上帝應允。雅比斯還求「擴張我的境界」。原文的境界沒有太多其他的意思,就是一個地界、一個界線的意思。再次客觀來說,看不出來雅比斯要求為了產業擴大地土,還是有統戰別族別家的意味,還是說拿來接待其他族人,依前後文來說也是看不太出來。第三點「常與我同在」是一個把所有禱告事項合在一起的祈求。最後,雅比斯祈求「不遭患難,不受艱苦」,這裡的患難與艱苦,在英文版本裡用 harm pain有疼痛與痛苦的意義,與雅比斯的名字呼應。有些版本會註記說不使人受艱苦,所以不單是自己不受艱苦,也不害別人受艱苦。

帶著大家很快地看過這段禱告,其實是想提醒大家小心不要落入成功神學的陷阱。不是看著人家求了什麼很廣義的東西、上帝應允了那人,就必應允你。我們不要落入一個我們能吩咐上帝的這種阿拉丁神燈思維。雅比斯的禱告從字面上看起來,是一個求成功、求財富、求平安不受痛苦的禱告。可是我們看完整個關於雅比斯的記載,他的一生是過著帶有痛苦的生命,甚至可能背負著母親生產之痛的罪惡感度過這一生。雅比斯求的福、所求的豐富與成功,是來自於他把所承受一生的標籤、所承受一生的罪惡感,影響他與神關係的阻礙,全透過禱告帶到主前,獻在主的祭壇上,叫他不再有痛苦,也不因他使別人有痛苦。甚至我們用這個眼光再往回看,雅比斯所求的「擴張境界」或許不是指版圖的擴張,而是擴張他心中的視野,讓他不再受自己的軟弱限制。弟兄姊妹們,我們的禱告是什麼樣子?是把我們的軟弱、把阻攔我們與上帝的關係帶到主前,還是一開口就開始使用阿拉丁神燈,跟天父許願要糖果?求主幫助我們學習把我們的軟弱交在祂手中。

三、神就應允 

經文的最後,神應允了雅比斯的禱告。神是信實的,是會按照祂的方式、祂的時間、祂的旨意應允禱告。今天雅比斯的禱告不是因為他求了、伸手跟上帝要了,上帝就給他。我們看到他是把他掙扎一生的困擾交託主、一生所受的控告交託給神的情況下,神應允他的禱告。

求學的時候,有一年暑假我從美國回來參與兒童的營會,遺失了一個鑰匙圈,平常掛著我在美國的車鑰匙,營地那麼大,想了好多辦法都找不到。最後我心裡是放棄了,不過是個扣環,不過是把車鑰匙,反正還有備份,只是得回到美國才能再打一把。不抱期待、完全當作反正丟了就丟了的心態在禱告。當天晚上,在宿舍帶著孩子們禱告讀經時,突然有人敲門進來,有個弟兄交給我那遺失的鑰匙圈及車鑰匙。我立馬感到羞愧,默默地向上帝道歉,交託我的軟弱。我的軟弱在於我當時不相信上帝會在乎這種小小身外之物的事情。殊不知,神是信實的,按照祂的意思給我上了一個信心的功課。上帝讓我突破我的框架,讓我看到那能使死人復活的上帝,向祂禱告,也能按祂心意找回一把破舊二手車的車鑰匙。弟兄姊妹,我們不要忘記神的大能。透過禱告來向神祈求我們的軟弱、我們的需要。讓我們學會把禱告當作萬事的起頭,而不是最後的出路。

今天的經文我們能有什麼思考?一、經文前後文來看:我們在基督福音傳承中擔任什麼角色?今天的經文在家譜記載的中間,有點特殊事蹟的紀錄。那我們在這個家族中的角色呢?我們的生命是有價值、可以影響其他生命的。在我們的生活場域中,我們在基督福音的家譜傳承上能夠做什麼?二、關於生命:我們生命中有哪些別人貼的我們的標籤?是我們沒有意識到,但卻攔阻我們與神有更好關係的事情?我們生命中是不是有些別人給我們就默認接受的標籤?有沒有一些不是上帝賦予我們的生命價值?又或許是我們自己控告自己的?求主幫助我們脫離這些標籤的定義,看重那造物主造我們的價值。求主擴張我們對標籤限制的境界。三、關於禱告:我的禱告是什麼樣子?我們在求什麼?是求豐富、求完美,還是是優先把我們的軟弱、不足帶到上帝面前?在這剛過新年的時期,我們對2025有什麼樣的禱告呢?新的一年,我們的禱告可以是什麼?今天的題目就是讓大家思考,讀完雅比斯的禱告之後,我們的禱告可以是什麼?能不能也有一個我們專屬的懇求,讓這個禱告成為自己的禱告,成為(我)的禱告。

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