你是活石 ｜蔡鈴敏牧師
1140810 主日信息摘錄
經文：馬太福音16章13-23節
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一、耶穌與門徒們在美麗的風景區舉行一場有意義的退修會
這段聖經是耶穌與門徒間很很重要的對話。耶穌選擇了這時間點，舉行類似的期中考！耶穌帶著門徒來到該撒利亞腓立比，巴勒斯坦北部的地方。在歷史上這裡是迦南宗教敬拜巴力的重要地方。這裡也蓋有大希律敬拜羅馬皇帝的廟宇。換句話說這裡是人人會談論信仰的地方！由於耶穌出來傳道已經一段時間了，耶穌帶著門徒走遍各地方，門徒聽了許多耶穌的教導又看見神蹟。門徒對於天國的道理，以及對耶穌的認識，應該很深刻了吧。
二、耶穌問了一個問題看似簡單卻意義深遠
耶穌問了門徒一個關鍵問題「人說我是誰？」有人說是以利亞，或耶利米或先知裡的一位，或施洗約翰。門徒應該也聽到些對耶穌的負面評語。福音書有記載有人說耶穌是瘋子？假先知？魔鬼？騙子？無論別人怎麼說，耶穌在意門徒的了解。耶穌問門徒：那你們對我的認識是甚麼！？彼得搶先回答！「你是基督，永生上帝的兒子。」（馬太福音16章16-18節）。
三、留意耶穌與彼得的對話賦予彼得的新生命與使命
我們要留意耶穌與彼得的對話。耶穌對彼得的回應是：「西門巴約拿，你是有福的…」。耶穌接著說：「你是彼得，我要把教會建造在這磐石上。陰間的權柄不能勝過他。」天主教在傳統上非常重視這個對話，認為彼得就是這塊磐石。也認為這把鑰匙在彼得手上。彼得這名字是耶穌給他的稱呼、外號。彼得這字就是石頭的意思，而彼得本名是西門巴約拿。按我們對彼得的認識，彼得個性相當粗魯，很道地的猶太人，真的像石頭。耶穌特別給他這個外號。
約翰福音1:42有記載耶穌第一次遇見西門彼得，那時耶穌叫他是磯法，這是亞蘭語的用詞，磯法也是石頭的意思。耶穌看着他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）耶穌一眼就看穿他的內心。
這幾節經文，我們再對照一下，彼得是希臘語，是耶穌對西門巴約拿的稱呼，給了他新的名字。耶穌說我要把教會建造在這磐石上（彼得、磯法，在原文來說都是石頭的意思，也可翻成磐石）。彼得的英文是peter，希臘文是petros；希臘文還有另外一個字petra 可翻成磐石或眾石頭。耶穌與彼得的對話中提到教會要建造在這磐石上。就是指著教會是由這些小石頭，眾多的小磐石所建造起來的。我們都清楚教會的根基就是耶穌基督，耶穌就是這塊大磐石、房角石。你是否被人形容過「你真像石頭！」因為不懂女人心，不懂體貼，不懂調整。
四、「石頭」的象徵涵義值得我們從信仰層面來深思
美國有個特別景點，就是總統山～拉什摩爾山。完成這四位總統雕像的作者名叫古鐘．波格倫（1867-1941），有人問他如何完成這偉大的藝術雕刻工程(共花了14年)？他的回答非常奇異；他說這幾個人已經在那裡有四千萬年，我只不過把四十萬噸的花崗岩炸掉，我就帶他們出來。這位雕刻家的回答雖然古怪，卻反映出神在我們身上有一項非常特別的工作，神創造了你，你活在這世上，有個非常重要的任務與目的，就是要將你生命中最尊貴的價值找出來！
彼得原名叫西門，他是位漁夫，但他為人就像石頭，粗魯、衝動，所以耶穌叫他是石頭（petros）。石頭有正面和負面兩方面的意思，正面就是堅固、札實、高貴、不容易動搖，屏障、根基。負面就是固執、僵硬，驕傲、自大、冰冷。也有絆腳石的意思。當耶穌表明他要赴耶路撒冷預備受難時，彼得攔阻耶穌。使得耶穌說他是撒但、是魔鬼。顯示彼得內心對「彌賽亞」有非常傳統固執的看法。耶穌沒有否認彼得說耶穌是基督，是上帝的兒子。但彼得（包含其他猶太人）對彌賽亞的認知不同。彼得對耶穌說千萬不可，彼得等人無法想像上帝的兒子要去受苦犧牲。彼得無法明白上帝的意思。如此根深蒂固（頑固像頑石），就是石頭的觀念。
五、從彼得如石頭般的格性與頑固觀念探討信耶穌的意義
今天讓我們來省思、來釐清相信耶穌的意義。照理講，我們應該切身明白、感受基督的受苦與你我的密切關係，有時聽到一些人分享耶穌被釘十字架就會感動流淚，而我似乎無動於衷，究竟我只是知識性的知道，卻非生命體驗。因為耶穌救贖了你我，承受多大的代價。若是能這樣的體會，我們就會時時感動、感恩。因為耶穌被釘十字架是為你我的罪。當我們聽到政府官員或民意代表說他是基督徒時，通常我們會會心一笑、感恩。更多基督徒總是好。牧師、傳道、長老執事是不是基督徒？是不是相信上帝（這樣問好像是廢話）？多少人（無論地位身分）說自己是基督徒，但往往都停留在知識上；其實生命未曾改變，未曾擁有悔改後的重生生命。
有位受人尊敬的猶太老師在圖書館他的書堆中埋著頭研究。有位學生走過來，對他說：「拉比拉比！」拉比抬起頭來看著這位學生。學生說「拉比我愛你！」拉比看看他，問這位學生：「我的孩子啊，你知道甚麼使我疼痛嗎？」這位學生摸摸頭回答：「老師，我只是要讓你知道我多麼愛你，你卻用問題問來困惑我。」拉比說：「我不是要困惑你。如果你不知道甚麼使我疼痛，你如何真正能愛我？」民60年我父親安息。其實我們幾位兄弟都深感懊悔，因為我們無法體會父親的痛，未能給他快樂。那年暑假他發現頸部有顆腫瘤，當時沒有醫療常識就隨意在淡水老街找家診所切除，結果不得了，急速惡化。不到半年就過世；過世前非常疼痛，但我卻無法體會家父的疼痛還認為有哪麼痛嗎？
親愛的弟兄姊妹，你知道甚麼使耶穌的心疼痛嗎？我知道耶穌的痛不是因為被鞭傷，不是因為被釘十字架，是因為我們的罪、我們的不信、我的不順服。彼得是石頭，大部分的人也都是石頭。像石頭般就是常將自己囚禁（束縛）在固執、僵硬、驕傲、自大、冰冷、無情之中，這種人無法明白耶穌憐憫的心腸，當然就無法去同理旁人的痛苦與需要。
六、彼得的生命不斷經歷更新「從頑石到活石」
就是因為人心是如此的固執與剛硬，自我為中心，所以常常勸勉大家要靈修讀經、省察，要培靈破碎自己。如何讓我們剛硬如頑石的心，得以柔軟，除去石頭負面的特質，而能轉向正面的特質，那就是活出如鑽石的生命（去掉雜質）。需要聖靈的雕琢，也像修剪葡萄枝子。我每週會到我兒子家餐敘，他的社區有些石刻雕像。我好奇走近看看它在看甚麼書，但發現他動也不動，我說翻頁啊，翻啊，我還敲他的頭說你是石頭啊（哈!它本來就是石頭啊）！親愛的兄姊，若你像石頭(頑石)，就永遠不長進。
我們再想想彼得如石頭負面的特質。彼得在耶穌被釘十字架前，曾經三次不認主。耶穌當然了解到彼得的缺點；但耶穌也注意彼得這顆石頭中有鑽石的特質隱藏著。（路加22章31節）耶穌被捕那個晚上，就是在耶穌與門徒最後晚餐後，門徒們還在彼此相爭。耶穌特別跟彼得說，撒但為了要抓住你們，好篩你們像篩麥子一樣。但我已為你禱告了（這句話何等大的祝福），你要眷顧你的弟兄們！耶穌改變了他～從頑石變活石。
德國有位天主教神學家古倫神父。他有一本書《領導就是喚醒生命》，領導就是一種靈性的任務。傑出的領導人就是能喚醒別人內在那豐富的生命。我們每個人都有領導的角色。除了牧師之外，在任何地方你可以成為這樣的領導人。這裡談到領導，就是喚醒他人的靈命甦醒。耶穌承擔苦難為喚醒我們每個人的靈性，將上帝創造你那完美的形象帶出來！
七、結論：從西門巴約拿（頑石）到彼得（活石）
西門巴約拿被耶穌形容為石頭（彼得），經過約三十年，他改變了。他發現：我不能一直是石頭，我們要成為活石，被建造成靈宮。做聖潔的祭司。我們都是小活石。耶穌是大磐石，唯一的大磐石。我們都是活石（petra複數）在這磐石上建造教會。所以他寫下彼得前書2:1-5。但要成為活石，就要學習重要的功課～生命需要改變。這是彼得從年輕時到現在生命的蛻變，學會的「從西門巴約拿到彼得」。成為建造教會的小石頭（諸多的小活石）。頑固的石頭不可能成為建造教會的器皿，頑石不是活石。頑石就是絆腳石。只有活石能建造成靈宮，只有活石才能建造榮耀的教會。若你仍是石頭且是頑石，不只不能建造教會，反而是絆腳石，破壞者。
彼得的生命徹底改變了(蛻變，像毛毛蟲變蝴蝶)。今天耶穌一樣對我們說你是石頭，你更是活石。耶穌不要我們繼續過如頑石般的生活。務要天天更新與其他活石同心建造靈宮！
【來到主的面前我們如活石，一塊一塊建造成為主靈宮，主的手在我們當中運行，聖靈火要點燃復興我，我們是君尊的祭司，聖潔的國度，神所揀選被贖的子民，基督是磐石，我們是教會，在這地發光宣揚主。】
一、耶穌與門徒們在美麗的風景區舉行一場有意義的退修會
這段聖經是耶穌與門徒間很很重要的對話。耶穌選擇了這時間點，舉行類似的期中考！耶穌帶著門徒來到該撒利亞腓立比，巴勒斯坦北部的地方。在歷史上這裡是迦南宗教敬拜巴力的重要地方。這裡也蓋有大希律敬拜羅馬皇帝的廟宇。換句話說這裡是人人會談論信仰的地方！由於耶穌出來傳道已經一段時間了，耶穌帶著門徒走遍各地方，門徒聽了許多耶穌的教導又看見神蹟。門徒對於天國的道理，以及對耶穌的認識，應該很深刻了吧。
二、耶穌問了一個問題看似簡單卻意義深遠
耶穌問了門徒一個關鍵問題「人說我是誰？」有人說是以利亞，或耶利米或先知裡的一位，或施洗約翰。門徒應該也聽到些對耶穌的負面評語。福音書有記載有人說耶穌是瘋子？假先知？魔鬼？騙子？無論別人怎麼說，耶穌在意門徒的了解。耶穌問門徒：那你們對我的認識是甚麼！？彼得搶先回答！「你是基督，永生上帝的兒子。」（馬太福音16章16-18節）。
三、留意耶穌與彼得的對話賦予彼得的新生命與使命
我們要留意耶穌與彼得的對話。耶穌對彼得的回應是：「西門巴約拿，你是有福的…」。耶穌接著說：「你是彼得，我要把教會建造在這磐石上。陰間的權柄不能勝過他。」天主教在傳統上非常重視這個對話，認為彼得就是這塊磐石。也認為這把鑰匙在彼得手上。彼得這名字是耶穌給他的稱呼、外號。彼得這字就是石頭的意思，而彼得本名是西門巴約拿。按我們對彼得的認識，彼得個性相當粗魯，很道地的猶太人，真的像石頭。耶穌特別給他這個外號。
約翰福音1:42有記載耶穌第一次遇見西門彼得，那時耶穌叫他是磯法，這是亞蘭語的用詞，磯法也是石頭的意思。耶穌看着他，說：「你是約翰的兒子西門，你要稱為磯法。」（磯法翻出來就是彼得。）耶穌一眼就看穿他的內心。
這幾節經文，我們再對照一下，彼得是希臘語，是耶穌對西門巴約拿的稱呼，給了他新的名字。耶穌說我要把教會建造在這磐石上（彼得、磯法，在原文來說都是石頭的意思，也可翻成磐石）。彼得的英文是peter，希臘文是petros；希臘文還有另外一個字petra 可翻成磐石或眾石頭。耶穌與彼得的對話中提到教會要建造在這磐石上。就是指著教會是由這些小石頭，眾多的小磐石所建造起來的。我們都清楚教會的根基就是耶穌基督，耶穌就是這塊大磐石、房角石。你是否被人形容過「你真像石頭！」因為不懂女人心，不懂體貼，不懂調整。
四、「石頭」的象徵涵義值得我們從信仰層面來深思
美國有個特別景點，就是總統山～拉什摩爾山。完成這四位總統雕像的作者名叫古鐘．波格倫（1867-1941），有人問他如何完成這偉大的藝術雕刻工程(共花了14年)？他的回答非常奇異；他說這幾個人已經在那裡有四千萬年，我只不過把四十萬噸的花崗岩炸掉，我就帶他們出來。這位雕刻家的回答雖然古怪，卻反映出神在我們身上有一項非常特別的工作，神創造了你，你活在這世上，有個非常重要的任務與目的，就是要將你生命中最尊貴的價值找出來！
彼得原名叫西門，他是位漁夫，但他為人就像石頭，粗魯、衝動，所以耶穌叫他是石頭（petros）。石頭有正面和負面兩方面的意思，正面就是堅固、札實、高貴、不容易動搖，屏障、根基。負面就是固執、僵硬，驕傲、自大、冰冷。也有絆腳石的意思。當耶穌表明他要赴耶路撒冷預備受難時，彼得攔阻耶穌。使得耶穌說他是撒但、是魔鬼。顯示彼得內心對「彌賽亞」有非常傳統固執的看法。耶穌沒有否認彼得說耶穌是基督，是上帝的兒子。但彼得（包含其他猶太人）對彌賽亞的認知不同。彼得對耶穌說千萬不可，彼得等人無法想像上帝的兒子要去受苦犧牲。彼得無法明白上帝的意思。如此根深蒂固（頑固像頑石），就是石頭的觀念。
五、從彼得如石頭般的格性與頑固觀念探討信耶穌的意義
今天讓我們來省思、來釐清相信耶穌的意義。照理講，我們應該切身明白、感受基督的受苦與你我的密切關係，有時聽到一些人分享耶穌被釘十字架就會感動流淚，而我似乎無動於衷，究竟我只是知識性的知道，卻非生命體驗。因為耶穌救贖了你我，承受多大的代價。若是能這樣的體會，我們就會時時感動、感恩。因為耶穌被釘十字架是為你我的罪。當我們聽到政府官員或民意代表說他是基督徒時，通常我們會會心一笑、感恩。更多基督徒總是好。牧師、傳道、長老執事是不是基督徒？是不是相信上帝（這樣問好像是廢話）？多少人（無論地位身分）說自己是基督徒，但往往都停留在知識上；其實生命未曾改變，未曾擁有悔改後的重生生命。
有位受人尊敬的猶太老師在圖書館他的書堆中埋著頭研究。有位學生走過來，對他說：「拉比拉比！」拉比抬起頭來看著這位學生。學生說「拉比我愛你！」拉比看看他，問這位學生：「我的孩子啊，你知道甚麼使我疼痛嗎？」這位學生摸摸頭回答：「老師，我只是要讓你知道我多麼愛你，你卻用問題問來困惑我。」拉比說：「我不是要困惑你。如果你不知道甚麼使我疼痛，你如何真正能愛我？」民60年我父親安息。其實我們幾位兄弟都深感懊悔，因為我們無法體會父親的痛，未能給他快樂。那年暑假他發現頸部有顆腫瘤，當時沒有醫療常識就隨意在淡水老街找家診所切除，結果不得了，急速惡化。不到半年就過世；過世前非常疼痛，但我卻無法體會家父的疼痛還認為有哪麼痛嗎？
親愛的弟兄姊妹，你知道甚麼使耶穌的心疼痛嗎？我知道耶穌的痛不是因為被鞭傷，不是因為被釘十字架，是因為我們的罪、我們的不信、我的不順服。彼得是石頭，大部分的人也都是石頭。像石頭般就是常將自己囚禁（束縛）在固執、僵硬、驕傲、自大、冰冷、無情之中，這種人無法明白耶穌憐憫的心腸，當然就無法去同理旁人的痛苦與需要。
六、彼得的生命不斷經歷更新「從頑石到活石」
就是因為人心是如此的固執與剛硬，自我為中心，所以常常勸勉大家要靈修讀經、省察，要培靈破碎自己。如何讓我們剛硬如頑石的心，得以柔軟，除去石頭負面的特質，而能轉向正面的特質，那就是活出如鑽石的生命（去掉雜質）。需要聖靈的雕琢，也像修剪葡萄枝子。我每週會到我兒子家餐敘，他的社區有些石刻雕像。我好奇走近看看它在看甚麼書，但發現他動也不動，我說翻頁啊，翻啊，我還敲他的頭說你是石頭啊（哈!它本來就是石頭啊）！親愛的兄姊，若你像石頭(頑石)，就永遠不長進。
我們再想想彼得如石頭負面的特質。彼得在耶穌被釘十字架前，曾經三次不認主。耶穌當然了解到彼得的缺點；但耶穌也注意彼得這顆石頭中有鑽石的特質隱藏著。（路加22章31節）耶穌被捕那個晚上，就是在耶穌與門徒最後晚餐後，門徒們還在彼此相爭。耶穌特別跟彼得說，撒但為了要抓住你們，好篩你們像篩麥子一樣。但我已為你禱告了（這句話何等大的祝福），你要眷顧你的弟兄們！耶穌改變了他～從頑石變活石。
德國有位天主教神學家古倫神父。他有一本書《領導就是喚醒生命》，領導就是一種靈性的任務。傑出的領導人就是能喚醒別人內在那豐富的生命。我們每個人都有領導的角色。除了牧師之外，在任何地方你可以成為這樣的領導人。這裡談到領導，就是喚醒他人的靈命甦醒。耶穌承擔苦難為喚醒我們每個人的靈性，將上帝創造你那完美的形象帶出來！
七、結論：從西門巴約拿（頑石）到彼得（活石）
西門巴約拿被耶穌形容為石頭（彼得），經過約三十年，他改變了。他發現：我不能一直是石頭，我們要成為活石，被建造成靈宮。做聖潔的祭司。我們都是小活石。耶穌是大磐石，唯一的大磐石。我們都是活石（petra複數）在這磐石上建造教會。所以他寫下彼得前書2:1-5。但要成為活石，就要學習重要的功課～生命需要改變。這是彼得從年輕時到現在生命的蛻變，學會的「從西門巴約拿到彼得」。成為建造教會的小石頭（諸多的小活石）。頑固的石頭不可能成為建造教會的器皿，頑石不是活石。頑石就是絆腳石。只有活石能建造成靈宮，只有活石才能建造榮耀的教會。若你仍是石頭且是頑石，不只不能建造教會，反而是絆腳石，破壞者。
彼得的生命徹底改變了(蛻變，像毛毛蟲變蝴蝶)。今天耶穌一樣對我們說你是石頭，你更是活石。耶穌不要我們繼續過如頑石般的生活。務要天天更新與其他活石同心建造靈宮！
【來到主的面前我們如活石，一塊一塊建造成為主靈宮，主的手在我們當中運行，聖靈火要點燃復興我，我們是君尊的祭司，聖潔的國度，神所揀選被贖的子民，基督是磐石，我們是教會，在這地發光宣揚主。】