最佳破风手｜夏超凡牧师
114.11.16 主日信息摘录
经文：罗马书15章7-13节
主日直播准时每周日10:00在教会YouTube频道，欢迎弟兄姊妹线上参与
全民公关的时代开始了
从以往由少数人的公关运作，到如今全面开放的自媒体时代，我们所做的形象广告，往往比不上内部员工的一句话。更不用说，店头第一线员工更左右整个企业在外的形象。再精致的广告，不如真实的生活经验；漂亮便利的 UI（User Interface使用者介面），也不如实际 UE（User Experience用户体验）对人的影响力，不然开箱文又是为了什么呢？
宣教更是如此。保罗非常清楚，要改变外邦人对基督徒的认识，不可能只靠他这位外邦使徒一人。罗马书后半段基本上是在建立无形的宣教网络，提醒每一位犹太信徒：不要成为宣教中的「全能破坏王」，反而要成为最前线的「最佳破风手」。
为著荣耀主
罗马书从第 12 章开始谈到更新变化，接著谈论饮食、与人和睦、以善胜恶，甚至顺服掌权者等。不只是提醒信徒要有好品行，更重要的是，要让外人——尤其是外邦人——看见基督徒生命的见证。
罗马教会本来就有许多外邦信徒。如果信徒能彼此接纳、愿意为主的缘故理解与包容，就能让外邦人看见上主在信徒群体中的真实作为。
为了减少政治阻力，信徒也需要理解掌权者的要求，学习顺服，不怕麻烦。这样的顺服，都是为保罗在各地的服事增添助力。所有的提醒，都浓缩在这句话里：「所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，归荣耀给神。」
不只是好行为
之所以强调这些，是因为这是真实见证上帝的机会。耶稣自己也在受割礼的人中，愿意接受割礼，使他们能听进主的道。透过这样的行动，也显明神的怜悯，使福音临到外邦，而他们也因此认识并赞美神。
罗马书中强调的行为改变，不只是「做好事」，而是要让身边不认识上主的人，看见被基督改变的生命。当信徒愿意真诚接纳不同文化背景的人，尊重差异，同时持守真理、活出上帝怜悯与公义，而不以自己的传统与规条提高跟随基督的门槛，那么这些善行所建立的好名声与以善胜恶的见证，就能让人对信仰改观，甚至因而赞美神。
宣教是一个过程
「因此，我要在外邦中称颂你，歌颂你的名。」（撒下 22:50；诗 18:49）对外邦友善的行动，本身就是一首真实的颂歌，是宣扬主名的方式。
「外邦人当与主的百姓一同欢乐；列邦啊，你们要赞美主！」（诗 117:1；申 32:43）这些生命行动所传出的声音，成为邀请万邦赞美上主的契机。
在难以传福音的地方，人们往往先接触到的是流言、刻板印象，甚至敌对教导。在保罗的时代，基督徒被犹太人毁谤、被政府视为可疑的拿撒勒党人，甚至被误解为喝血吃肉的邪教。若不是生活中的真实行动一次次改变别人的看法，保罗每天光是辩解就说不完。如果信徒之间能真诚接纳，别人就能看见以赛亚所说—外邦人也要仰望耶西的根。保罗深知，将基督传到万邦并非他一人能完成的。在宣教的神手中，这需要全体信徒共同见证。
散居宣教带来的启示
从第三届洛桑会议强调的「从万邦到万邦」(From Everywhere to Everywhere)，到第四届洛桑会议所说的「让教会一起宣扬和彰显基督」(Let the Church Declare and Display Christ)，让我们看见跨文化宣教不再只是远方或少数人会碰到的事。
网路世代的展开和高度流动的社会，使「散居宣教」的需要越来越明显。跨文化服事不再只是「走出去」，而是「他们走到我们身边来」。外族人在生活、职场、网路中，都可能先接触基督徒，从而形成对信仰的初步印象。这些印象，可能是一面墙，也可能是一座桥。
你是否发现——即使没去短宣或长宣，你已经无法避免与世界接触。邻舍的脸书、他们的 IG、限时动态，都在不知不觉间传递某种见证。你可能成为下一位宣教士的「最佳破风手」，也可能不小心成为阻力。
箴言 4:18 说：「义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」若我们坚持活在光中，人们就能看见那真正明亮之路。
最佳破风手，是你
「但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉著圣灵的能力大有盼望。」
盼望的源头——上帝——藉著我们的信心，透过圣灵的能力，使我们能带著盼望、喜乐与平安活出信仰。因此，我们能以善胜恶，愿意接纳他人，甚至愿意承受一些不方便，只为让人看见基督。
这些都成了与上主同工的机会，使我们能为远方的宣教成为最佳破风手。
当我们在日常生活中真实地活出信仰，就让人看见那指向主的盼望。这些改变与学习，使我们更明白主的心意，也知道每日所行的良善，是因为相信上主正在成就万口敬拜的大计画，而我们正忠心地尽自己的角色。
原来，从近处的破风，到远处的夺标，我们都在与圣灵同工。最好的破风手在哪里？就在我们每一位。
全民公关的时代开始了
从以往由少数人的公关运作，到如今全面开放的自媒体时代，我们所做的形象广告，往往比不上内部员工的一句话。更不用说，店头第一线员工更左右整个企业在外的形象。再精致的广告，不如真实的生活经验；漂亮便利的 UI（User Interface使用者介面），也不如实际 UE（User Experience用户体验）对人的影响力，不然开箱文又是为了什么呢？
宣教更是如此。保罗非常清楚，要改变外邦人对基督徒的认识，不可能只靠他这位外邦使徒一人。罗马书后半段基本上是在建立无形的宣教网络，提醒每一位犹太信徒：不要成为宣教中的「全能破坏王」，反而要成为最前线的「最佳破风手」。
为著荣耀主
罗马书从第 12 章开始谈到更新变化，接著谈论饮食、与人和睦、以善胜恶，甚至顺服掌权者等。不只是提醒信徒要有好品行，更重要的是，要让外人——尤其是外邦人——看见基督徒生命的见证。
罗马教会本来就有许多外邦信徒。如果信徒能彼此接纳、愿意为主的缘故理解与包容，就能让外邦人看见上主在信徒群体中的真实作为。
为了减少政治阻力，信徒也需要理解掌权者的要求，学习顺服，不怕麻烦。这样的顺服，都是为保罗在各地的服事增添助力。所有的提醒，都浓缩在这句话里：「所以，你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，归荣耀给神。」
不只是好行为
之所以强调这些，是因为这是真实见证上帝的机会。耶稣自己也在受割礼的人中，愿意接受割礼，使他们能听进主的道。透过这样的行动，也显明神的怜悯，使福音临到外邦，而他们也因此认识并赞美神。
罗马书中强调的行为改变，不只是「做好事」，而是要让身边不认识上主的人，看见被基督改变的生命。当信徒愿意真诚接纳不同文化背景的人，尊重差异，同时持守真理、活出上帝怜悯与公义，而不以自己的传统与规条提高跟随基督的门槛，那么这些善行所建立的好名声与以善胜恶的见证，就能让人对信仰改观，甚至因而赞美神。
宣教是一个过程
「因此，我要在外邦中称颂你，歌颂你的名。」（撒下 22:50；诗 18:49）对外邦友善的行动，本身就是一首真实的颂歌，是宣扬主名的方式。
「外邦人当与主的百姓一同欢乐；列邦啊，你们要赞美主！」（诗 117:1；申 32:43）这些生命行动所传出的声音，成为邀请万邦赞美上主的契机。
在难以传福音的地方，人们往往先接触到的是流言、刻板印象，甚至敌对教导。在保罗的时代，基督徒被犹太人毁谤、被政府视为可疑的拿撒勒党人，甚至被误解为喝血吃肉的邪教。若不是生活中的真实行动一次次改变别人的看法，保罗每天光是辩解就说不完。如果信徒之间能真诚接纳，别人就能看见以赛亚所说—外邦人也要仰望耶西的根。保罗深知，将基督传到万邦并非他一人能完成的。在宣教的神手中，这需要全体信徒共同见证。
散居宣教带来的启示
从第三届洛桑会议强调的「从万邦到万邦」(From Everywhere to Everywhere)，到第四届洛桑会议所说的「让教会一起宣扬和彰显基督」(Let the Church Declare and Display Christ)，让我们看见跨文化宣教不再只是远方或少数人会碰到的事。
网路世代的展开和高度流动的社会，使「散居宣教」的需要越来越明显。跨文化服事不再只是「走出去」，而是「他们走到我们身边来」。外族人在生活、职场、网路中，都可能先接触基督徒，从而形成对信仰的初步印象。这些印象，可能是一面墙，也可能是一座桥。
你是否发现——即使没去短宣或长宣，你已经无法避免与世界接触。邻舍的脸书、他们的 IG、限时动态，都在不知不觉间传递某种见证。你可能成为下一位宣教士的「最佳破风手」，也可能不小心成为阻力。
箴言 4:18 说：「义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。」若我们坚持活在光中，人们就能看见那真正明亮之路。
最佳破风手，是你
「但愿使人有盼望的神，因信将诸般的喜乐、平安充满你们的心，使你们藉著圣灵的能力大有盼望。」
盼望的源头——上帝——藉著我们的信心，透过圣灵的能力，使我们能带著盼望、喜乐与平安活出信仰。因此，我们能以善胜恶，愿意接纳他人，甚至愿意承受一些不方便，只为让人看见基督。
这些都成了与上主同工的机会，使我们能为远方的宣教成为最佳破风手。
当我们在日常生活中真实地活出信仰，就让人看见那指向主的盼望。这些改变与学习，使我们更明白主的心意，也知道每日所行的良善，是因为相信上主正在成就万口敬拜的大计画，而我们正忠心地尽自己的角色。
原来，从近处的破风，到远处的夺标，我们都在与圣灵同工。最好的破风手在哪里？就在我们每一位。