我们和慷慨的距离 ｜董家骅牧师

你是一个慷慨的人吗？

我曾经以为自己是个慷慨的人，直到当我发现时间不够用时，我对时间很不慷慨；直到我发现如果将来孩子长大要出国读书，我就劝他台湾读书也不错；直到我们开始想到事工预算时，慷慨变成一个很真实的考验。在没有压力、一切看似足够有余时，我们都可以很慷慨，但当资源好像是有限、匮乏时，我们似乎就很难慷慨，我们会用要做好管家来遮盖我们的锱铢必较，但内心的深处往往是害怕失去、担心不够。而这种心态可能在不同人身上、不同的地方，有些人则反映在亲子的教养上面，以至於我们很难对他人慷慨，因为我们想到自己孩子的未来；有些人可能在职涯的发展上面，平时没有竞争位置时，我们可以对彼此很慷慨，但当有一个位置空缺时，我们看著同事似乎就很难慷慨。到底慷慨是什么、是一种个性吗？品格吗？慷慨的根源是什么。

慷慨是关於我们到底活在怎样的一个故事里面，好管家跟吝啬之间的界线到底在哪里？哥林多后书九章6节一开始讲到保罗说「少种的少收；多种的多收。」（和修）「播撒吝啬的人，也收获吝啬；播撒祝福的人，也收获祝福。」（中文标准译本）意思是，其实我们都在撒种，只是在撒什么种，少种的不是不撒种，他只是撒吝啬的种，他收的是吝啬，而撒种祝福的人，他们收的是祝福。保罗在这里用一个农业的概念，一个「种」的概念打破了我们对於好像资源是有限的框架，我们为什么会吝啬？本质上因为我们认为资源是有限的，可是当我们把这个概念带到农业的时候，就发现没有种子或许是有限的，但当种下去的时候所产生的，是超过眼前这一群种子。

保罗用农业的概念，首先要打破我们的世界观，这个世界不是一个资源有限的世界，而是在上帝说话就有、就创造的前提下，持续的让这个世界不断的兴盛丰盛。而吝啬其实不只是省钱，而是指资源到了我这里就会断掉，这叫吝啬，不是节省、也不是简朴。吝啬是当祝福流到你身上的时候，就中止了，就停在你这里了，你就不再去散播你所领受的恩惠跟祝福。因此吝啬的人收获的是吝啬，因为所有的事情到你这边就是一个句点。因此吝啬的人当然会认为这个世界是一个「零和游戏」，因为资源是有限的，所以你多一点、我就少一点。而当我们抓得越紧时，就发现我们的世界变得越来越小，别人都成为「潜在的竞争者」。

而面对这个情况，上帝的话语如何挑战我们呢？第8节保罗接著说「上帝能将各样的恩惠多多加给你们」首先让我们看到上帝的能，这世界不是零和的，上帝没有停止创造，他能将各样的恩惠多多的加给我们。使我们、你们凡事常常充足，不是偶尔充足、是常常充足，能做各样的善事。「如经上所记：他施舍，周济贫穷；他的义行存到永远。那赐种子给撒种的，赐粮食给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。你们必凡事富足，能多多施舍，使人藉著我们而生感谢上帝的心。」

慷慨的底气：上帝的「能」与我们的「知足」

所以慷慨的底气到底是什么？刚刚提到，其实我们需要活在一个正确的故事里面。首先，是关於我们的上帝是一位慷慨丰盛有余的上帝。保罗对哥林多教会说，你们应该要慷慨是先让生命转向、眼光转向那位慷慨的上帝，上帝能将各样的恩惠多多的加给你们。很多时候我们看所生活的世界，漏算了上帝的作为、创造与美意，上帝是那位说有就有，命立就立的上帝，也是使一切的恩典丰富临到我们。我们先体会到我们被上帝给善待了，我们先体会到上帝是那位首先丰富供应我们的上帝，而上帝把资源交给我们，好像是给我们种子一样，让我们可以种下去的。一粒种子很漂亮，就把它放在罐子里然后抽真空摆了100年，仍旧是一粒种子，可是当把这个种子种下去，在对的土壤、对的时候，能够结出果实30倍、60倍、100倍，能够产生的功效是超过我们想像的。

我们所种的每一个种子，在当下或许看不到将来的果效，但我们不单单是看到在当下、在我们有生之年能够带来的改变，而是带著盼望去看到将来上帝可以用这个种子所做的事情。事实上，我们这个时代或许最缺乏的资源并不是金钱，而是时间，而是注意力。这些其实都要我们不断的去思想，到底我们该如何的成为上帝给我们所托付的资源的好管家，而我们的给予、我们的分享，不是在消耗上帝给予的资源，而是在见证上帝的丰富，把所领受的种下去，因为上帝是慷慨丰富的上帝。

其次是上帝的慷慨丰富使我们凡事常常知足。这种知足，不只是物质的满足跟饱足，而是一种心理状态的知足。什么是真正的知足呢？就是当我们不再被「匮乏感」勒索时，我们才真正拥有了施予的权力，才真正的懂得什么叫知足，因为我们首先被上帝所满足了，也在大小事上去经历上帝的工作。

保罗说上帝能将各样的恩惠多多加给你们，使你们凡事常常知足，不只是常常知足还要能做各样的善事。上帝不单祝福我们，使我们有能力祝福，他更应许「增加种子」并「结出义果」。这是一个动态的成长过程：你愈参与，上帝就让你更多地参与。上帝给我们资源，不是给我们存摺，而是给我们「种子」，慷慨是接受上帝的邀请，与他同工，当我们把领受的种子播入土壤，是在宣告：我不拥有这一切，但我有幸参与这场祝福的循环。

今年我们机构要办一个「世界华福大会」，为了这个会议需要募一笔不小的款项。一开始在机构服事时，我曾经连续半年每个月都有一段时间，面对经费缺口陷入沮丧。当时一位长辈给我两个选择：一个是换工作，一个是改变服事的心态。我记得有一次，我跪著跟上帝祷告，看著财务的缺口对上帝抱怨「施比受更为有福」这句话简直是风凉话时，上帝提醒我，华福虽然缺钱，但拥有「全球华人教会的信任」。当我决定不再问「钱从哪里来」，而是问「我们可以如何祝福众教会」时，资源竟然奇迹般地开始流动，使我们不贫穷也不富足。这证明了：慷慨不一定是富有人的特权，而是所有耶稣基督儿女的呼召。因此，首先是去认识上帝的丰富，其次是接受上帝的邀请，我们怎么样成为一个慷慨的人，不是只是去认识上帝的慷慨，而是当我们开始学习去效法基督的给予时，我们就会渴望活出一个流动的生命。

参与在上帝的慷慨中

让我们开始做一个撒种的管家，不是只把上帝给我们的留在这边，而是能够用我的一生不断的给予。上帝在你手上的种子是什么呢？第7节说「各人要随心所愿，不要为难，不要勉强，因为上帝爱乐捐的人。」上帝邀请我们参与在他慷慨的行动当中。慷慨，不是盲目的乐观，而是因为发现了「上帝首先善待了我们」，以至於当我们看到他人时，也能够去祝福他人。

而我们的慷慨，是对上帝慷慨的回应。因此我们才能够随心所愿、凭信心的给予：这并不是一时冲动，随心所愿的意思，是因著对上帝的深刻认识，我们能够凭著对上帝的信心来给予。此外，我们也能够不为难，自由的给：不是因著压力勉强，而是因为我们明白恩典，我们感受到上帝的工作，因此我们可以自由的给不为难。第三个，我们也能够乐捐，乐意的给：这是管家发现自己竟然能成为祝福管道时的惊讶与欢庆。

其实我们都是学习先被接待、先被别人慷慨对待，先被上帝慷慨对待，我们才能够成为一个接待他人的人。如果你觉得慷慨好难，我邀请你回想一下，在你过去人生中，你如何经历上帝的慷慨，你如何经历上帝透过他人来接待你、来祝福你。或许，当我们想起上帝的美善丰富时，我们才能够真正的慷慨。

我知道，刚才谈了很多关於「慷慨」的事。但老实说，对很多人来说，这真的很难。坐在这里的你，可能正处在财务的压力中；或者你刚创业，每一分钱都要算得很精确。你心里可能在想：「牧师，我也想慷慨，但我真的不够。」我有段时间，长期有过这种感觉。我对每一笔开销都感到焦虑。我以为我在「谨慎管理」，但其实我是在「恐惧」。我把手抓得好紧，因为我害怕一旦松开，我就没有了。但上帝今天对我说，也对你说：施比受更为有福！如果上帝给你的是种子，而你把它装在一个罐子里，它永远只是一粒种子；但如果你今天把它种下去，将来它会变成一个果园。

如果你今天觉得，你一直活在「缺乏的恐惧」里，你发现你的手抓得太紧，以至於你感受不到上帝的恩典在流动。我要邀请你做一个动作——这不代表你很富有，这代表你愿意信任。请你就把双手掌心向上，手掌向下倾斜。其实就是在提醒我们是领受种子的，我也渴望能够撒种。这是一个领受的姿势，也是一个放手的姿势。承认我们害怕失去，但我们更渴望进入上帝的丰盛。求主把那「上帝必供应」的平安放在我们心里，让我们每个人都能做撒种的好管家。