2026年9月份牧師的話

各位親愛的屬靈家人平安： 

八月份,有許多充滿感恩的事情,很想與所有主內的家人們分享。在傳弢牧師的帶領下,我們驅車前往玉里,在當地舉辦兒童營會,近八十多位兒童參與在其中,同工也跨四間教會有三十多位大大小小一起忠心事奉;有人帶領詩歌與信息,有人製作手工與道具,有人盡情跳舞和演戲,有人揮汗帶領運動和遊戲,也有人早起做早餐用力地刷洗廁所;最美的是彼此相互配搭,沒有比較;也學習彼此成全一起領人歸向耶穌。事奉後更是一起前往南安瀑布彼此團契共遊。除此之外,也因著多年前往玉里舉辦營隊,因此在近期有過去營隊的孩子,因著在台北手術而視神經受傷目前全盲,我們接到玉里林惠莉師母的委託,前往慰問探訪,更看見弟兄姊妹的慷慨與愛心為這個需要的家庭奉獻;也讓我們看到跨地區的教會彼此同行,一同為主興旺福音,也一同關心病痛軟弱肢體,這是何等的美善!
        玉里訪宣結束後,隨同光睿傳道夫妻與同工們前往恆春與差傳組眾同工們匯聚,由林端弟兄帶領我們參訪南部七間浸信會原住民教會(簡稱南浸原),我們教會與其中一些教會的情誼,甚至已經延續了二十八年之久。第一站我們前往牡丹石門浸信會,也是全台灣最南端的浸信會;這間教會過去由高老牧師牧養,但後來因為許多因素與變遷,人口外移,教會沒落,甚至最後只剩下三個人聚會,前一任傳道人離開後,教會岌岌可危。然而,神卻感動年輕的許露嘉傳道,以一個布農族的女子,跨越文化進到排灣族的部落宣教、傳福音、牧養。她分享神如何透過聖經經文放下感動,當她看到石門古戰場的山、牡丹水庫的景,就知道神給的禾場,也透過幾個禱告與印證回應神;四年過去,即將再簽四年的約,中間雖然經歷自己白血球低下住院、爸爸倒下、車子毀損的事情,依舊沒有攔阻她繼續跟隨神的心志,讓我們心中好感動。
        第二站我們來到枋寮的枋舟浸信會,這是一間剛成立近兩年的佈道所,傳道人是過去台北大道浸信會的會友鄭美惠傳道,他們本來在台北、桃園有習慣舒適的生活,但是因為神的感動和呼召,就回應要到屏東枋寮建立教會。美惠傳道的先生已經退休,但因為早年小兒麻痺行動不便,卻仍義不容辭和美惠傳道一起開拓教會,他們沒有母會、沒有外援,只有師丈的退休金;甚至過去在另一個靠海邊的場地時,經常被挑釁、辱罵、吐口水,還有陣頭來嗆聲。然而,神卻讓他們專心倚靠主,在言談中看見他們堅定的信心,也得知在搬入新的場地時,有潮州浸信會的弟兄姊妹一起來搬家協助,他們也被南浸原關懷接納,也謝謝我們的慰問使他們不孤單。其實,他們對主單純的順服與信心、全然的倚靠,更是我們的榜樣。
       第三站我們前往南和浸信會,位於屏東縣來義鄉南和村,這個教會在三十多年前創立,起初是由湯碧霞牧師牧養;後來因為屏東浸信會看見該教會的需要,出錢聘請神學生去實習,後來神學生留下來,也與牧師的兒子相戀結婚,最後甚至接棒傳承教會,也就是現在的張珮芳牧師。珮芳牧師提到在南和的處境,一方面雖然有多間教會,但是彼此間較少合作;另一方面面對近年來原住民各族之間以文化的名義提倡恢復傳統祭儀,而南和村所面對的挑戰便是五年祭禮關於祖靈崇拜的部分,教會如何在文化上鼓勵弟兄姊妹追本溯源,但又必須清楚辨識祭儀中關於祖靈崇拜的部分,要如何站立的穩,不被影響。此外,師丈每天要來回開車一百公里前往學校教書,藉以支持生活;他們夫妻也甘願放棄城市的舒適,回到部落住在加起來不到十五坪大的兩層空間(教會後的小房間),這都讓我們看到面對挑戰與不舒適的勇氣。
      第四站我們抵達佳興浸信會,位於大武山佳興村的部落,是好多傳道人的家鄉,這裡的何勝朗牧師過去也曾經在石門服事過,但感念於家鄉的需要,沒有下一代的傳道人,所以決定回鄉。我們抵達時,師母早已準備好他親手包的奇拿夫(小米粽,是排灣族接待客人或是家人團聚時的餐點),我們好像遠方的老朋友與家人,被接待回家,看到牧師夫婦與林端弟兄的互動,二十幾年的情誼,真的早就像分隔南北兩地的家人,見面格外開心;一點也看不出師母其實才剛剛動過一個危險的手術復原,他仍然用著洪亮且優美的聲音,以排灣族語唱著詩歌(師母是古謠傳承者與老師,教會唱詩時也是以族語讚美神)。牧師師母即便身體不好,但仍心繫教會接棒傳承,也已經看到可能預備的下一代。其實,從他們身上看到福音的棒子一代代、一棒棒的傳承,是使命也是責任,是恩典也是託付。特別是途中我們其實經過了一個「古樓」部落,原本在這裡有一間教會,但也是因為人口外移、無人承接,最後教會收起來了,不勝唏噓;也更看到何牧師他們回到家鄉傳承接棒的不容易與忠心。
     第五站,我們前往潮州浸信會,這裡是廈門街浸信會開始關懷原住民教會的起點,早年由林端弟兄帶著訪宣隊,透過聯會原住民牧師新樹浸信會陳忠喜牧師的介紹前往潮州,進而認識何春枝牧師,開始與他們一起掃街發單張、舉辦兒童營,或到部落聯合其他教會辦飛揚在那魯灣的營隊,也建立與其他教會的情感。這裡是一切的起點,教會的大堂內有大家睡在這裡、躺在長椅上的回憶,有徹夜改教案、備課與演練的身影。過去也從我做你看、我們同做、你做我看的過程,培養當地同工;當地兒少因為看見來服事的哥哥姊姊,而起了願意讀大學、有更好的學歷的意願;也進一步有人到北部唸書、來我們教會聚會,我們也支持了兩位傳道人的學費得以完成學習。甚至如今有人是部隊高層、有人是護理師、有人成了國小的校長;但他們都記得過去同行與陪伴的榜樣,成為他們很大的幫助。今年初何牧師退任交棒,由剛畢業的蔡少祖傳道接任,雖然還在適應的過程,但是看到年輕的一代興起,也看到歷史的軌跡、文化的傳承,心中充滿感恩。少祖傳道的兩個孩子尚且年幼,格外需要陪伴,但已經看見他們夫妻兩位為主擺上的心志,以及謙卑學習的態度,心裡有好多的感謝,謝謝上帝讓我們從遠方朋友的身上看見彼此同行的祝福。
         第六站,我們到了屏東三地門鄉青山村部落裡的屏之光浸信會。這個教會的開始,是看見部落遊子離鄉到城市打拼,沒有歸屬與聚會的地方,信仰遠離,所以在都市建立的原住民教會,希望成為屏東之光。但近年來因為人口結構改變,場地租賃問題,始終沒有一個真正屬於自己的場地聚會,此時,教會愛主的長老主動提出將地分割一半,讓教會得以建堂。因此今年四月,教會硬體建築完工,舉行獻堂暨按牧禮拜,教會前一任牧者是何玉葉牧師,也是現在接任者鍾心潔牧師的婆婆;心潔牧師和先生何啟元牧師過去就是曾經參與那魯灣的學生。他們其實都有著很好的學歷和優渥的工作,但因為看見家鄉的需要,選擇放下一切就讀神學院,甚至畢業前仍有資源優渥的地方要留任他們,他們卻毅然決然地回到家鄉、部落,甚至在沒有經費的狀況下,神開路讓啟元牧師前往屏東基督教醫院,一方面關懷、傳福音,一方面有薪資可以支持家用和教會繼續的工作。心潔牧師則接棒教會牧養,忠心持守,甚至在建堂這件又大又難的事上,帶領弟兄姊妹經歷神,雖然仍有百萬的餘款,但他們仍相信主必工作。他們在極大的需要中也仍每年前往泰北伯特利神學院授課教書,作育英才,何等感恩。而何玉葉牧師退而不休,他看見高雄茂林浸信會的需要,繼續前往牧養,一家三人忠心為主,讓我們看見至於我和我家,我們必定事奉耶和華的見證。
         第七站,也是最後一站,我們來到茂林浸信會,是位於高雄縣茂林風景區,以魯凱族為主要族群的地方,過去曾經也有傳道人,但當牧者離開,教會沒落,甚至還有人覬覦教會的地,教會甚至瀕臨關門。何玉葉牧師看見此光景,心想教會怎麼能關門呢。教會是神的家,要讓罪人悔改可以回家的地方,怎麼可以關們呢?於是一個極為瘦小的排灣族女性,騎著摩托車,每次往返近兩個小時的車程,開始來到這裡牧養魯凱族的弟兄姊妹,甚至每週也有三、四天住在這裡,也是一種跨越舒適圈、跨文化宣教。他小小的背影裡卻有大大的能力,因為他是專心仰賴耶和華的。如今,教會已經有忠心愛主的肢體與牧師一起同工,處理教會土地事宜、裝設監視器,一起探訪、關懷照顧教會;我們去的那天更接待我們一起吃原住民風味餐,雖然下著傾盆大雨,但卻不減主裡連結的情誼,彼此就像一家人一樣,談天、吃飯,相約再相見。
         這趟的行程,其實讓我們眾人感受到的,不是廈門街浸信會做了什麼?而是過去神給我們恩典,讓我們有機會先走出去,正如當年宣教士走出自己的舒適圈,離開家園前來建立教會,如今我們有恩典能夠與他人分享,一起同行,奔向上帝。但更深的探究,知道是神透過前輩二十幾年來的關懷建立情誼,更是神透過我們在南部的家人,原住民朋友們讓我們看見對神的順服、忠心、傳承與委身的榜樣,點燃我們繼續愛主、繼續同行、一起奔跑的心志。也感謝神,在我們回程的過程中雖有大雨,但依然平安,我的車也在回台北之後才拋錨,一切就是這麼的「剛好」,其實也是蒙神的恩典與保守,再次向神獻上感恩,也盼望與弟兄姊妹一起分享此行感動。願我們繼續為南部教會守望代禱,也願你我都有機會一起前往與南部的家人們,彼此連結、享受主愛的合一與情誼。

主內末肢 林毓倫牧師 敬筆 2026/09/02