清明掃墓
過去台語俗諺中有句曾形容,若信基督教,死後變惡鬼且無人為你哭,所以便造成往後傳福音時,對於人們信耶穌的各樣攔阻。隨著時間以及澄清,這些情形也日漸減少,但仍有弟兄姊妹會問:基督徒可否掃墓?大多數人會問可能有的原因是在祭拜的儀式中,可能會使心裡不平安,所以該去掃墓嗎?然而可惜的是,我們極少問說基督徒可以過端午節嗎?可以吃粽子嗎?可以吃年夜飯嗎?可以領紅包嗎?因著華人對於傳統信仰清明節以及喪禮的各樣祭祀中,隨著時間的轉化,從以前的飲水思源、感恩中,轉變為祭拜過程中的害怕、禁忌愈來愈多,而回歸過往早在2500年前周朝時期便開始出現祭祀的行為了,或說早在開始有人時,便有慎終追遠、飲水思源的概念在當中,以至於我們能不忘本。
過去在掃墓的祭祀中會灑米,這行為表示希望能豐衣足食,也會撒些豆,表示期許子孫能繁衍眾多,因豆子容易發芽,並且是使用五色的豆(黃豆、紅豆、黑豆、綠豆、眉豆),隨著時代人們漸漸發展愈多的祭祀方式,為著也是更看重這事,也希望禮能更加周全,並且在過程中為了要避免得罪更多神明,於是發展出不同的祭祀型態。
在古時候,祭祀宜卯時,約早上5:00-7:00,但最慢不超過下午3:00,因為陽氣漸退,出門前也要注意儀態面容,若是有印堂發黑等不適的情況,宜在身上配戴玉,並且也要帶桃木前去,有時也會帶片薑,結束後再另找地方將這薑丟棄,似乎能把身上不好的東西卸除,而人們想了這麼多方式藉此抵銷內心中的不平安,況且有些人會在這些祭祀結束後丟薑片,另外再與親人團聚吃飯,講究一點的人會在進家門前放置火盆跨過去。一路的發展,相形下禁忌也更甚以往,現今有人教導不宜在墓地自拍,若是拍了,避免拍到別人家的墓,以免將不必要的東西帶回自家。又有一說,清明節最好不要探親訪友,因為在這節日應當探望過世的人,以免被探親的好友,心中會感到不舒服;若是在前去拜訪時又帶花與水果,便會造成更多誤會了。人心中容易自我產生衝擊與害怕,在這清明佳節中,不宜買鞋,因「鞋」音同「邪」,擔心買了鞋子,將邪也一併帶回,若仍是有這麼多禁忌、忌諱,在這清明時節雨紛紛的日子裡,人心難有平安,名目愈少,心裡愈毛,這完全違背了起初慎終追遠、感恩的概念。人因為心中的害怕,而產生許多禁忌,求上帝幫助我們能從中走出來,並且也能幫助人不被這些禁忌所綑綁,以至於能懷著慎終追遠的心飲水思源。
大多數基督徒若是有家中有人安息,有些人會擔心別人會在意,便不讓人至家中作客,擔心他人感到不吉祥或是另有他人會忌諱,在過去若家中有人過世,會在自己身上做一些表示。在古代有人會戴孝着服,會披麻布戴孝,若是父母過世依古禮戴孝三年,祖父母及兄弟姊妹過世皆為一年,但現今人各有職業無法遵循古禮,便有人以小麻布或是小黑布別在胸前,若是婦女有的則會將毛絨布作為髮圈,若是白色則為至親過世,藍色為近親,綠色為遠親,這些行為的目的也是為要提醒他人其正在守喪,不宜與人飲酒作樂。
回到聖經,以色列(雅各)在147歲將要死前,囑咐約瑟不要將他葬在埃及,而是要葬在與他列祖同處,在這麼早之前便有祖墳的概念。耶穌被釘完十字架後,三天後婦女們帶著香膏前去墓前紀念,發現耶穌基督復活了,可見基督徒仍然是可以掃墓的,並且在掃墓的過程中,成為家人的幫助。
道教傳統信仰的三牲酒禮代表陰,取代從前的三跪九叩,三牲中包含豬、雞、魚,代表陸海空的意思,酒則取自九音來代表。而現今許多人死後都是選擇火化,將骨灰放進靈骨塔中,這塔中能走動的位子不多,如何擺放這些三牲酒禮呢?於是愈來愈多人省略了諸多形式,卻也造成人心會感到愧疚等等不安的情緒。這裡有幾個建議可以提供給弟兄姊妹:首先我們到了墓園或是靈骨塔可以做一些簡單的整理及打掃,再來是唱詩歌,然後可以選擇一段經文來默想,最後再一起為著家人彼此間的需要及健康、後代子孫向上帝獻上禱告,若是家中有未信主的家人,也可以透過經文的分享傳遞上帝的愛,反倒是信了耶穌後,生前盡孝,死後記得。祭祖本身是對神明的敬拜,但記得的「記」代表了思念及敬愛。耶穌基督在被釘十字架前的主餐,為的是使門徒記念主,好比我們每一年掃墓一般,為了記念祖先,並且將這一切連結於從亙古直到永遠的上帝,以至於對我們才有深遠的意義,故記祖非祭拜的祭,而是記祖。
主餐使我們想起主的愛,主的話,每一次的記祖或是喪禮,最主要的目的都是為了活人,使前去的活人都能認識上帝,記得並且思念前輩對我們的好,若是我們將這些謹記於心中,便不再受一切的禁忌所綑綁。許多為過世者辦理法會的道士或是出家人,他們真的曾走過那條通往生命的道路嗎?而我們可以確信的是,我們正走在通往上帝的道路,由主耶穌來帶領我們回到天家的路上,祂去為我們預備地方,祂成為道路,並且要再來接我們到那地方去,故有一天當我們息了世上的勞苦,乃是主來接我們回去,並非世上的道士等等來為我們引亡魂,這位耶穌基督祂親自成為道路,親自帶領我們歸回祂所預備的天家。如此每當清明掃墓或是辦喪禮時,我們應當是將還活著的親人領到上帝面前,而非安息者;若是為了安息者,則與傳統民間作法會毫無差異了。古人說不做功德、不遵循古禮、不祭拜是最大的不孝,至於身為基督徒的我們,我們是否有我們的禮,可以讓人感受到慎終追遠、飲水思源,使人感到放心呢?
願上帝特別幫助我們在這清明節日當中,仍能使人從我們身上看見作為基督徒的美好,並且能帶領未信主的家人來到主前,能與家人一同在這節日當中享受自由、記念祖先。