唯願神的慈愛和信實永遠相隨｜范繼忠傳道
我們都知道聖經是神所默示的，但詩歌智慧書與其他書卷不太一樣的地方是人在生活裡所經歷的信仰經驗的一種領受和回應所分享出來的，更貼近我們的生活。而且聖經詩歌有一個非常大的特色，就是平行經文，你常會看到很多句子會重複的出現，是因為要強調一件事情、觀念。詩篇四十篇的作者是大衛，大衛是個合神心意的人，他並不完美、會犯錯，但是犯錯後可以很快回到上帝的面前，我們常可以在經文中看到大衛信仰的反省跟情感的流露，所以他可以說是我們靈程的樣本，也是信仰的引路人。
一、倚靠神的便為有福(1-4節)
神救人脫離困苦(1-2)：「我曾耐性等候耶和華，他垂聽我的呼求。」這個耐性等候在原文裡面是同一個字重複兩遍：我等候等候耶和華。而且這兩個字在原文裡面的詞性是不一樣的，一個是未完成的事，一個是完成式。大衛耐心的等候神等候到出來一個結果、要到完成的地步，是一個非常有耐心的等候，是沒有結果就不放棄，相信神一定會回應。跟神的關係是密切到這個程度，知道我耐心等候神一定會有結果。這是一個非常重要地信心的功課。我在自己的教會，有時候會跟弟兄姊妹分享，我們不但要從聖經來認識神，也需要從生活經驗裡面去經歷、體驗神在我們生命裡面的作為，這樣信仰才不會只停留在知識層面，真實的經歷會讓你對信仰更有把握。
神不單聽我們禱告，還救人脫離這個困境。「他從禍坑裡，從淤泥中，把我拉上來，使我的腳立在磐石上，使我腳步穩當。他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。」原文中「禍坑」是指澎湃、怒吼的井，是一種非常恐怖，是一種非常危險的一種經歷。「淤泥」就是泥沼，是會讓我們深陷其中越陷越深的，大衛是要表達一種毀滅性、難以解決的一種困境。神在這困境中把大衛拯救出來，可見得神施行的大能把大衛在極度的困難環境裡面拯救出來。不知道在你們的生活經歷中，是否也曾經有過跟大衛類似的經歷，陷入在極度困難的環境裡面，那你也曾經像大衛一樣呼求神來幫助你渡過生命中的黑暗嗎？詩人大衛在困難中都倚靠神渡過困境，神給大衛的拯救跟那毀滅性的災難相比，有一個極大的落差，所以大衛才說：我可以向神來唱新歌，因為神拯救了他。大衛的親身經歷見證了神的真實，讓他周圍的人看見，這位神是大而可畏的神，且是真實的。大衛的經歷是否也會成為我們基督徒在日常生活裡面每一天的體驗呢？人生哪有不遇到困難，我們的生命在經歷過這些後，是否也會讓我們周圍的人看見生命的經歷，以至於對神產生這樣的倚靠呢？
神賜福倚靠祂的人(3-4)：這樣的倚靠，會讓人成為一個蒙神祝福的人。「那倚靠耶和華，不理會狂傲和偏向虛假之輩的，這人便為有福！」大衛說我們要把倚靠放在耶和華身上，這是我們信靠的一個基礎、一個根據。我們的信仰、倚靠是有根有據的。大衛說把你的信心放在神身上的，而且不理會狂傲、也不偏向虛假的人，這樣的人是有福的。這讓我想到詩篇第一篇，不與那些不好的事情接觸時，根本就不會受影響，這樣的人是有福、是蒙福的。
二、當宣揚神的慈愛和信實(5-10節)
神施行奇事（5）：神所行的奇事太多了、是奇妙的，向我們所懷的意念是有籌畫、有設計的意念。神對我們每一個人是有呼召、有計畫的，而且是超過我們所求所想的。耶和華神是多麼在乎我們，多麼願意在我們身上行奇妙的事。大衛認識的上帝、所經歷的上帝是這樣的，那我們所經歷的上帝是什麼樣的上帝呢？在我們平凡的生活裡面，你所體驗的上帝是什麼樣的呢？
神喜悅遵行祂話語的人(6-8)：詩人接著說「祭物和禮物你不喜悅，你已經開通我的耳朵，燔祭和贖罪祭非你所要。」神喜悅的是我們憂傷痛悔的心，但這中間加了一句「你已經開通我的耳朵」這個開通簡單的說就是打耳洞，典故出自於出埃及記21章，代表永遠的主僕之約。所以當大衛說出「你已經開通我的耳朵」，表示大衛承認主神，我就是你永遠的僕人，完全就是為了神而活，要遵行神的旨意。
神僕樂意遵神旨意(7-8)：「那時我說：看哪，我來了，我的事在經卷上已經記載了。我的神啊，我樂意照你的旨意行，你的律法在我心裡。」這裡面所談到：我樂意照你的旨意，就是照你所喜悅的去做；我要把你的律法藏在我心裡，那個心指的是肺腑，就是在我內心的深處、生命至關重要的地方要把你的話語放在那邊。大衛深知主人所要的是什麼，甚至大衛說：我來了，我樂意。我們基督徒常常說要遵循神的話，要聽從神的話，但你是“樂意”聽從神的話嗎？我們一切的好處都是神所給予的，我們會像大衛一樣，選擇完全的順服神、完全的來投靠神，快跑地來跟隨神嗎？
當宣揚神的慈愛誠實(9-10)：第9節中「大會」指的是一個很多人的聚集，大衛要大聲的宣揚神的公義，要把神的公義、誠實、慈愛都宣揚出來，而且要向眾人去宣揚，就是要好好的傳福音，把神告訴全世界，讓全世界都知道。我們在信仰裡面有沒有好好的去體會、經歷我們的上帝，然後把上帝這麼一個信實可靠的神去告訴你的親朋好友左鄰右舍呢？神的旨意是要我們在自己的處境裡面，把信仰的見證、生命成長的過程去宣揚出來，那麼問題就在於：我們的生命，是不是真的被神給改造過，我們生命是不是真的經歷過呢？你信主以後，生命有沒有被改變、經歷神呢？我們生命的改變，就是我們的見證，那我們有沒有被神改變了呢？
三、願神的慈愛和誠實常常保佑(11-17節)
願神時常保佑(11-12)： 大衛在最後結尾說「耶和華啊，求你不要向我止住你的慈悲，願你的慈愛和誠實常常保佑我。」這是我們每一個人生歷程裡面所非常需要的，「因禍患罪孽環繞：因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。這罪孽比我的頭髮還多，我就心寒膽戰。」在我們的人生裡面會碰到很多的困難，不斷在攻擊我們，甚至我們內在的罪孽會追上了我們，不管是外在的環境或是內在心裡面常有的這些困難和罪孽在包圍著我們，讓我們不能昂首，不能抬起頭來。大衛非常有罪視感，人如果沒有罪視感時，就沒有辦法體會到上帝的可貴，也不會覺得自己需要上帝，因為當人犯罪的時候，就是我們的靈性生病了，所以耶穌說，生病的人才需要醫生。不但如此，罪會讓我們的膽氣離開了我們，就是因為犯了罪，所以一點勇氣都沒有，講話再也不理直氣壯，也沒有辦法有勇氣可以面對很多的人或事，因為知道自己犯了罪。所以我們特別的需要神的恩慈保守。
願神使仇敵抱愧蒙羞(13-15)：大衛更進一步祈求，讓那些攻擊他的人能夠抱愧蒙羞，「搭救」、「幫助」都表示大衛認知到在面對這些罪和困難的時候，真的是能力有限，需要一個外在的救贖。大衛知道神就是他的救贖，即使我們犯了再大的錯，神仍然帶著積極的心來拯救我們，速速的來幫助我們。15節「啊哈！啊哈！」意思就是那些看不起我的人、蔑視我的人，求神讓他們的計謀、心思意念不會達成，因為神是幫助喜愛你救恩的人。
願尋求神的高興歡喜(16-17)：最後，大衛說「但我是困苦窮乏的，主仍顧念我。你是幫助我的，搭救我的，神啊，求你不要耽延！」神用顧念，幫助搭救的方式來拯救幫助大衛。那我們所經歷、所認識的上帝是什麼樣一個上帝呢？求神幫助我們，也能夠經歷認識大衛所經歷的這樣一個上帝。
結論
大衛把自己信仰的經歷寫成公眾敬拜的詩歌，分享他見證信仰的經歷，這對我們後代的信徒有很大的幫助跟造就。在我們的生命裡面，即使有可能會犯罪跌倒，只要我們把握住大衛的原則，趕快悔改認罪，一樣可以重得神的喜悅。
大衛在困苦的時候，用耐心來等候神。遇到困難危險的時候，你的耐心有多少呢？大衛告訴我們等候的秘訣，就是等候再等候，要等候到信心的完成，因為知道神必定顧念他，我們是不是也學習到這個屬靈的功課呢？
第三，大衛所經歷的上帝是行了無數奇妙救恩的神，大衛生命中經歷過的危險、困難都蒙神幫助，所以他要在大會中傳揚神的救恩，大家都應該來相信這位上帝。我們在生命裡面是否有隨時預備好，要把我們的見證跟周圍的人來分享，邀請他們來教會認識這位神呢？
最後，大衛說：因為我是貧窮的，神你是顧念我的，所以求神不斷地來幫助顧念我。在八福中也說，虛心的人有福了，在靈裡面貧窮的、需要上帝的人就有機會更認識上帝、更親近上帝，你對上帝認識夠了嗎？你覺得你還想要再更認識上帝嗎？
求主幫助我們學習大衛所教導屬靈的秘訣，以至於在面對我們的生活、工作、家庭各方面遇到困難的時候，都可以把重擔交託在神的面前，以至於我們可以向著仇提來高唱喜樂的歌，更多地經歷祂豐富信實的恩典。