各位親愛的屬靈家人平安： 

我們有平安嗎？平安這個基督徒最熟悉不過的詞，最常在教會使用的問候語，只是我們的習慣用詞，還是我們內心真實的狀態與寫照呢？當面對自然天災的發生，從國內的嘉義、花蓮光復到宜蘭的水患風災，一直到泰國南部的水患等等，我們憂傷共感；再到香港大埔的住宅大火，我們悲傷舉哀；面對台海的危機升溫，我們似乎又憂心忡忡…。這許多的天災、人禍、戰亂與政治經濟的危機，都讓我們的情緒有真實的波動；也讓我們不禁詢問，我們有真平安嗎？

其實平安，指的並非僅是平靜安康、歲月靜好，也非只是平靜安穩、平安無事；事實上，在聖經當中，平安常常指的是一種狀態，不是外在環境的狀態而已，而是內在生命的狀態。在聖經中用到平安一詞，常常是論及人是否與永生上帝、全能真神因為藉著救主的代贖，使原本破碎的關係得以恢復，原本遠離的關係得以親近；讓人重新回到天父上帝的面前，因為與神和好而有真實的確據、永恆的平安；以至於知道如何在世正確的活著，走在神所定義的道路中，甚至因為與神和好，近一步能與自己、與他人和世界萬物和諧，恢復神創造時的心意。這種真實的力量與確據是從天上來的，是從內心發出的，是神所賜與的，不是正向思考的力量；也非環境困境能奪走的。

聖經當中有一個人的名字的字根，跟平安有關，那就是「所羅門」，所羅門是大衛王朝的第二任君王，也是建築聖殿者，更是以色列國版圖最興盛與富裕的國王；但弔詭的是他的母親是拔示巴～沒錯，那個赫人烏利亞的妻，那位為大衛奮勇殺敵的大將軍烏利亞之妻，卻因大衛起色心而同房行淫，甚至想將懷孕的孩子栽贓不成，最後設謀使烏利亞遭敵人所殺、借刀殺人犯罪的事件女主角…，當大衛被先知責備立時悔改，神也馬上赦免，但卻說了這孩子必要死；孩子豈不無辜？為何死的不是大衛？神豈有公義公平與公理？大衛禁食祈禱，最終孩子仍舊死亡。明明犯罪的是大衛，死的卻是無辜的孩子，最後拔示巴竟然從大衛生了一個兒子，起名所羅門～平安之意，這公平嗎？但轉念一想，這豈不正是神對我們救贖恩典的表徵？豈不是神對人的憐憫與救贖的預表嗎？神的愛子明明無罪，卻代替我們的罪死了，使得我們得拯救、得赦免、得救贖，之後能夠得「真平安」，並且得進入神「永恆的國度」，且與主「同作王」。這平安是白白得來，是恩典給予，更是重價買贖回來的。

也許，環境的災害總是讓我們倍感無力，生活的意外總是讓我們猝不及防，戰爭、政治、經濟的問題讓我們充滿焦慮；但願今天我們能回到那位賜平安的主那裡去，因為他已將平安賜給我們，他為我們降世捨命，他為我們復活升天，他更應許再來審判；以至於我們因為藉著耶穌基督與父神和好，有今生的力量、永恆的盼望；我們有從天而來的平安，屬天的平安，因為我們的主賜平安，主是平安。

願我們繼續在所行的事上，將從天而得的平安與盼望彰顯出來，讓身邊的人在這聖誕節期，也同時是動盪的時局裡，感受到出人意外、前所未有的平安；願教會能夠讓人淺嚐神永恆國度的真光與平安，也願你我成為那平安之子，將平安與盼望帶給每個在黑暗角落、憂傷恐懼之中的人們。

【將本月份聖工報告如下，敬請代禱參與】

一.十二月七日(主日)
主日崇拜由林毓倫牧師證道，主領主餐。

二.十二月十三日(週六)
下午舉行執事會。

三.十二月十四日(主日)
主日崇拜由夏其蔚傳道證道。

四.十二月十八日(週四)
上午10:00舉行社區成果發表。

五.十二月廿一日(主日)
聖誕主日崇拜由林毓倫牧師證道，舉行浸禮。
晚上詩班將前往浸信會聖恩堂協助舉行「聖誕音樂感恩聚會」。

六.十二月廿四日(週三)
晚上7:30「燭光聖樂崇拜」，林毓倫牧師證道。

七.十二月廿八日(主日)
主日崇拜由張傳弢傳道證道，崇拜後舉行議事會。

八.十二月卅一日(週三)
晚上9:30-12:30舉行「邁向2026跨年禱告會」。

關懷與代禱 歡迎參加每週三晚上7：30的禱告會

1. 請為年長體弱者及生病的肢體代禱。
   
2. 請為蘆洲浸信會各項聖工推展代禱。
   
3. 為教會社區課程的進行，與福音朋友的相處、能宣揚活出基督見證代禱。
   
4. 12/20(六)晚上雅歌小組、榮美小組與中高助將在教會聯合舉辦聖誕福音聚會，請為此事工代禱。
   
5. 為聖誕節各項事工的預備：詩班的練習、教會聖誕佈置以及各部組的配搭代禱。
   
6. 為聖誕節預備受浸及加入教會的弟兄姊妹代禱。

敬祝

有主同在 屬天平安

主內末肢 林毓倫牧師 敬筆 2025/12/02