雅歌－愛情頌 ｜張傳弢傳道
雅歌這卷書讀起來劇情非常地跳躍，無法照著順序來理解，好像破碎的拼圖，一塊一塊散落在桌上，看不出它原本的樣貌。面對雅歌，有人認為講男女情慾很低俗，有人認為它不是在講情慾，是在講屬靈的事，差異很大。但我卻發現兩者都在逃避一件事，就是上帝所創造的性、所創造的情慾，其實也是上帝所賜的禮物，甚至用來比喻神人之間的關係，那我們就不應該很僵化的，把性與情愛看為洪水猛獸。而是要按著神的意思去經歷愛情，正確地來認識愛情。所以我認為要讀懂雅歌這卷書，還不如先回歸到字面解經，搞清楚這卷書到底講了什麼樣的愛情故事，然後再去反思雅歌所要表達的事。
一、雅歌所傳唱的愛情故事
前面說到雅歌故事劇情不連貫，好像破碎的拼圖，今天跟大家分享我比較認同的一個版本，再加上我個人的詮釋：從前在遙遠地中海的東岸，有一個強盛繁榮的偉大王國「以色列」。不只在貿易、軍事、藝術、文化上強盛，還建造了金碧輝煌的聖殿用來敬拜以色列的神。這吸引了外國人來，除了看聖殿之外，也拜訪統領這國家的王「所羅門」。可是不曉得怎麼回事，有一段時間大家想要來拜訪所羅門，但他的臣僕怎麼樣都找不到人。到底所羅門王消失去哪裡了呢？這是在王宮內發生的事，王宮之外，一般的老百姓還是過著日常的生活。
在王宮北邊不遠處的以法蓮山地，有一處屬於所羅門王的葡萄園，外包給當地的一家人來經營。這個家中排行老三的妹妹，就是今天的女主角，我們暫且稱她為「書拉密女」。書拉密女是家中最老實的一個女孩，哥哥常把該要負責的葡萄園，丟給書拉密女來看守，還叫她幫忙去放羊，每天辛苦的工作，不知不覺腳變壯了、皮膚曬黑了…但也無可奈何。有一天，平常認識的那些鄰居七嘴八舌地說來了一個長相非常俊美的牧羊人，書拉密女心想，自己現在這副狼狽的模樣，應該跟談戀愛這件事毫無關係，於是就繼續做她每日辛苦的工作。突然有一個陌生的聲音從她背後出現：「這麼多工作，妳一個人做得完嗎？」一瞬間，時間好像定格了，這就是他們兩人的初次相遇。在這個時候，或許是兩邊葡萄所散發出來的香氣，他們就好像沉醉在美酒當中，充滿了醉醺醺的滋味。
在牧羊人停留的時間中，他幫助書拉密女一起管理葡萄園。他說葡萄開花馬上要結果了，怕有小狐狸來搗亂，就幫忙擒拿狐狸；他們也一起在花園中爬樹、摘果子吃，在蘋果樹下午睡，書拉密女最喜歡的，就是把牧羊人叫醒的那一瞬間，她感受到愛情有如無法熄滅的烈火。如果有人要用金銀財寶來換取愛情，那肯定是一場笑話。但有一次她問牧羊人：你到底是從哪裡來的？我在你的朋友當中好像外人，如果我要找你，要去哪裡呢？他卻回答：「妳這最美麗的女子，不要擔心，只要跟著羊群的腳蹤去，必定能找到我。」牧羊人擁抱書拉密女，但書拉密女心裡仍有擔憂，她卻不願意強迫所愛的人，寧願等他自己情願。相信有一天他會親口說清楚，為她解開所有的疑惑。
這一天牧羊人忽然向女子告別，但他答應書拉密女一定會回來，等他回來的那一天就會娶她做自己的妻子。就這樣消失在書拉密女的日常生活當中。有天晚上她躺在床上越想越不對勁，她想：我一定要起來去找他！於是書拉密女衝出大門尋找所愛的人，但是怎麼樣都找不到。結果她一轉眼，就看見牧羊人在那邊，於是書拉密女跑去拉住他。結果書拉密女張開眼，發現原來只是一場夢。在這等候的期間，做惡夢是常有的事。還有一次她躺在床上，聽見外面有牧羊人敲門的聲音，書拉密女心想：我一定要起來為他開門。可是一開門，牧羊人卻已經離開了。書拉密女再次衝出去尋找，又遇見了城裡巡邏的人。只能一直逃跑、一直逃跑…，書拉密女從惡夢中驚醒，她知道自己已經思愛成病了。
一天早上，那些鄰居又在那邊七嘴八舌說，所羅門王要來這邊娶老婆。不久，遠方揚起了一陣沙塵，也飄來一陣香氣，接著有六十位配備寶刀的以色列勇士緩緩而來，在他們中間所圍著的，就是所羅門王的轎子。只是所羅門王來到底要迎娶誰呢？這一行人走著走著，竟然停在書拉密女的面前。從轎子上下來的那一位，越看越不對勁！一瞬間，時間好像定格了，這就是他們兩人的再次相遇。「我的新婦，求你與我一同離開黎巴嫩，與我一同離開黎巴嫩。…我妹子，我新婦，你奪了我的心。你用眼一看，用你項上的一條金鍊，奪了我的心！我妹子，我新婦，你的愛情何其美！你的愛情比酒更美！你膏油的香氣勝過一切香品！我新婦，你的嘴唇滴蜜，好像蜂房滴蜜；你的舌下有蜜，有奶。你衣服的香氣如黎巴嫩的香氣。(歌4:8-10)」新郎所羅門請求新娘書拉密女，離開自己所居住的地方，並且表示自己的心已經完全屬於她了。新娘也回應了這份邀請，跟所羅門一起回到王宮。「我屬我的良人，我的良人也屬我…」他們的愛情終於有了一個美滿的結果。
二、以愛情、婚姻比喻神人關係
這故事跟神有什麼關係呢？聖經文學當中有一種類型叫做「比喻」，耶穌常常用「比喻」來解釋許多不容易明白的議題。例如(太13:24)天國好像人撒好種在田裡；(太13:33)天國好像麵酵，有婦人拿來，藏在三斗麵裡；(太13:44)天國好像寶貝藏在地裡，人遇見了就把它藏起來，歡歡喜喜地去變賣一切所有的，買這塊地。「天國好像」後面接著的敘述都是實際上可能會發生的事，而且就是你我身邊會發生的事。這樣才能夠透過身邊容易明白的事，去了解一個不容易明白的議題。我個人認為雅歌就像這樣，用容易明白的男女愛情，去了解神人之間的關係。雖然讀起來是詩歌體裁，但似乎更像是一個大型的比喻，用來讓人明白「天國」。所羅門離開宮殿去到以法蓮山地，比喻著基督離開祂的寶座來到我們當中，脫去原本尊貴的身分做平凡牧羊人。書拉密女比喻我們，日常生活就是待在葡萄園內日復一日做著苦工。有一天基督主動來尋找我們，願意以愛情陪我面對每一天的困難。因著有祂的幫助，辛苦變為甘甜。只是到了一個時間，基督要暫時離開，並且給我們一個必定回來的應許。而我們，便需要靠著信心、耐心、盼望來等候主的再來。而主也必會再來，那時是以一個全能者的形象前來，要迎娶新娘，接她回到尊貴的王宮，也就是基督的國度。這就是故事所帶來的比喻。
不過回到雅歌當中，有一件事情是我們更需要關注的，就是「愛情」，所比喻的就是「神與人的關係」。人相信耶穌不是只是信而已，更根本上來講，你需要愛祂。尤其需要一個只有你跟神，一種私人的愛的關係。「我的良人，來吧！你我可以往田間去；你我可以在村莊住宿。我們早晨起來往葡萄園去，看看葡萄發芽開花沒有，石榴放蕊沒有；我在那裡要將我的愛情給你。（歌7:11-12）」一對男女在談戀愛時就是這樣，不管到哪裡都想要兩個人一起，他們去看葡萄開花了沒有？因為這是他們之間定情的記號，葡萄開花證明了他們的愛情。聖經中有好多這樣的例子，上帝用彩虹給挪亞做記號；帶亞伯拉罕去看星星；用乾溼羊毛鼓勵基甸；耶穌跟彼得在湖邊烤魚，問他說：你愛我嗎？甚至帶保羅上去三層天，沒別人知道他們做了什麼。這是「愛情」！這更是一個人信仰的核心，你要有這個核心，那不管遇到如何的困難、絕境，這份愛都會做為你的支柱，使你仍然有信心和盼望。所以教會鼓勵大家要有私人的靈修時間，要自己花時間與神相處，跟他說話。這不是做功課或學習知識的概念，而是談戀愛的概念。求主幫助我們，在信仰這條路上可以滿懷這樣的喜悅。
故事到這裡還沒結束。話說書拉密女答應了所羅門的求婚之後，回到位於耶路撒冷的王宮，準備舉辦一場筵席。書拉密女進入王宮後，最無法習慣的就是有無數的眼睛盯著她看。因為大家都很好奇，所羅門王花這麼多時間跑出去，所揀選的這女子到底有多大魅力。而書拉密女看到王宮中美麗的女子這麼多，自己卻是皮膚曬黑、肌肉結實，心中不免起了退縮的感覺。她問所羅門：我們一定要住在這裡嗎？不能回去屬於我們的葡萄園嗎？「巴不得你像我的兄弟，像吃我母親奶的兄弟；我在外頭遇見你就與你親嘴，誰也不輕看我。（歌8:1）」她又說：我只是山谷中不起眼的小花「我是沙崙的玫瑰花，是谷中的百合花。（歌2:1）」所羅門立刻回答：「我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」不要這麼想，你在我眼中就是最美的那一個！因為所羅門是王的身分，書拉密女如今是王后，就必須接受眾人公開的檢視。可是妳不要擔心，我會陪妳一起適應這個身分，而且我會永遠愛著妳。「他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。（歌2:4）」這是一間需要受到眾人注目的宴會廳，新郎帶著緊張的新娘入座。而在新娘頭上飄揚了一張大旗，那張旗幟叫做愛情。
雅歌的故事到這裡結束，從私人的愛情走到了公開的婚姻。我們在信仰當中也是這樣，跟神私下的關係很重要，卻不能只停留在這裡。主耶穌有一次帶最親近的三個門徒上山禱告，在那顯了神績，與摩西、以利亞交談。三個門徒看到這一幕驚呆了，沉浸在律法、先知的奧秘中。彼得說：老師，我們就永遠待在這裡好了，可以搭三座棚給你們住。但這卻不是耶穌要的，跟隨耶穌不能只有私下愛的關係，也要下山到眾人當中，也要有給世人觀看那公開的關係。這樣的關係與以往差異很大，大多數人都會覺得為什麼要在眾人面前坦承我的信仰呢？我的軟弱、我的不足為什麼要給別人知道呢？今天透過雅歌上帝提醒我們一件事，我們所跟隨的這一位神是萬王之王，是這個世界所注目的標竿，教會則是他的新娘，理所當然的要被世人來觀看。我們不能夠躲起來，或不去做見證榮耀上帝。上帝說我們要歸他做祭司的國度，什麼是祭司？祭司就是人代表人來向神說話。就好像出身平凡的書拉密女，或說性情跟一般人一樣的教會，正因為如此平凡才能夠做代表，引導萬國萬民認識上帝，這就是我們身分所帶來的使命。求主幫助我們，在信仰這條路上要勇於傳福音、做見證。
結語、回應神的愛
親愛的弟兄姊妹，今天的信息要問我們兩個問題。一、你愛不愛你的神？愛，是怎麼樣個愛法？只是服事神而已嗎？只是瞭解聖經而已嗎？只是按時奉獻而已嗎？所謂的愛是彼此深深地吸引，眼中就只有對方。如鹿切慕溪水，沒有水是會死的，你如果沒有神會死嗎？你要和神有私下的關係，只有你們兩個知道的記號，單單屬於你，你也屬於上帝。其實十字架就是最深刻－那愛的記號，主耶穌愛我們到甚至背負我們的罪，為我們犧牲了性命。那我們對神的愛還能有所保留嗎？第二、你願不願意為了所愛的神，站在眾人的面前，做見證、傳福音？當然會不習慣，當然會不舒服。俗話都說嫁雞隨雞、嫁狗隨狗，那麼嫁主當然就要「隨主」了。可是我們卻不用擔心這份使命帶來的重量，愛我們的神會預備一張旗幟，叫做「愛」，豎立在教會的頭上飄揚，使我們只要一抬頭就看見，就想起主的愛情比一切美酒更美。祂必定與我們同行，從亙古直到世界的末了。