必定不餓 永遠不渴｜張傳弢傳道

今天讀的經文背景是從五餅二魚神蹟延伸出來的討論。因為那時靠近猶太人的逾越節，又是在曠野聽講道，又有神奇的食物讓大家吃飽。所以民眾很快的把耶穌跟摩西聯想在一起，申18:15「耶和華你的神要從你們弟兄中間給你興起一位先知，像我，你們要聽從他。」難不成耶穌就是那先知嗎？耶穌知道眾人要強逼他作王，就獨自退到山上去。這樣聽起來，眾人對於耶穌誤會了什麼呢？讓我們來查考今天的經文來真正明白信仰的內涵。

一、人的饑渴－為著什麼來勞力？(24-27節)

24-27節經文提到這些找耶穌的人，最後在迦百農的海邊找到他。但是耶穌回答他們很直接：你們找我不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。耶穌看穿了這群人心裡所想的，就提醒他們不要為必壞的食物勞力，這食物指的是五餅二魚；而是要為那存到永生的食物勞力，這食物就是耶穌所傳講的道。又說父神已經在人子(耶穌)身上蓋了印記，意思就是說五餅二魚的神蹟只是印記，證明耶穌的身分，食物本身就不是重點了。

既然談到神蹟，人都喜歡看神蹟、經歷神蹟。但其實在聖經中卻有不少地方，提到根據人的反應不同，神蹟不一定帶來好的後果。今天五餅二魚的神蹟，對於這群加利利人來講也沒有帶出好結果，他們本來是渴慕耶穌的教導，可是經歷了奇妙的五餅二魚之後，反而只期待耶穌滿足人的物質需求。基督徒跟隨基督，理論上應該是要渴慕祂的話語，渴慕真理。但實際上我們會不會也不小心，就轉移了焦點，搞錯了方向呢？

講到人的需求，老實說真的就像出埃及的以色列民一樣，是完全沒有辦法被滿足的。基督徒也是一樣，有著說不完的需求。主耶穌深深知道，如果我們只為了這些會朽壞的食物、地上的缺乏來勞力，是永遠無法被滿足的。就好像一個漏水的瓶子，無論裝得多滿最仍然會漏光，這樣子到底有什麼意義呢？。所以他寧願我們為著能存到永遠的食物來勞力，就是主耶穌真正想要給我們的賞賜，這樣的滿足才能把瓶子的破洞補上，生命才有意義。

二、人的饑渴－我該做什麼？(28-29節)

剛剛耶穌說，寧可你們用勞力來得存到永遠的食物，所以眾人就問：我們當行什麼才算作神的工呢？也就是問：神要我做什麼呢？沒想到耶穌卻回答：「信」神所差來的，就是神要你做的事。這件事聽起來很簡單，是我們信仰的核心要義，羅3:28「人稱義是因著信，不在乎遵行律法。」弗2:8-9「不是出於自己…也不是出於行為…」只要相信就可以了。聽起來好像很簡單，但其實這卻是最難的一點，因為恩典的概念違背了人的慣性。

在聖經傳道書中，作者所羅門王觀察人每天汲汲營營，日復一日、年復一年，天地依舊長存，日光之下仍然無新鮮事。凡事都是虛空，原來這就是生活。人莫強如吃喝，且在勞碌中享福…勞苦工作，然後得到報酬！這就是人最高級的享受了。我們想要勞苦經營周遭所有的事情，然後得到幸福！好像人才可以在虛空當中感到一些快樂，感到有一些意義。所以當恩典來了，只要相信耶穌就好，對於人來講就自然會有一種強烈的不安全感。

基督教護教學者C.S.路易斯有一本奇幻小說叫《夢幻巴士》，裡面的觀念都是從聖經來的。故事講到有一輛巴士，要從人世間(幽冥城)開往一個奇妙的天上國度。可是從排隊上車開始，就有很多人陸續退出這個隊伍，原因是因為沒時間等、因為受不了旁邊的人、因為沒有功成名就，只要享受上帝就好…。這故事給我很多啟發，接受耶穌救恩雖然的確不用多做些什麼，但確實要很努力的─不去抓緊你以為的需求。路易斯有個觀念，認為：地獄是因著人不接受勸告而最終導致的結果…就是人不願活在美善之中，而是只活在自我需求之內。這是一個選擇，盼望我們都能做出正確的選擇。放手交託，相信神所差來的，就是神要我們做的事。

三、神的供應－祢要做什麼？(30-33節)

剛才的經文耶穌其實是發出一個邀請，邀請這些加利利人要相信他。當中有些人已經看過五餅二魚的神蹟，但有些人還沒有，所以群眾還是在一個懷疑的狀態，他們還指定一樣神蹟，就是出埃及記中的嗎哪，從天而降的糧食。但這個時候耶穌對他們的認識做了更正，其實摩西背後的神，才是真正頒布律法，供應糧食的那一位。有趣的是這群人提到了「天上的糧食」，這的確是耶穌要讓他們重新理解的事。

耶穌邀請人相信他，人就說我要看神蹟，有證據我就相信，這也是情有可原，人之常情。我們的神樂意給我們神蹟，供應我們的需要「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。…你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」可是前面也講到，有時候這種滿足人需求的神蹟也不能讓人信主，也就是說神蹟(禱告蒙應允)，真的不是信主的必然條件。可是如果沒有神蹟，人到底要怎麼信主呢？關鍵就在於耶穌接下來真正要講的「天上的糧食」。這是什麼東西？一個人如果能夠意識到，自己靈魂深處有一個飢渴，是世間任何東西都無法填滿的，唯有天上的糧食能夠填補這個缺口，他才會真正感受到信主的需要。

四、神的供應－揀選與保護(34-40節)

但從加利利人的回應可以得知，對於耶穌所提的「天上糧食」，他們還是搞不清楚狀況。耶穌就在這時候宣告了自己的身分：我就是生命的糧。約翰福音中總共有七個「我是」揭露耶穌的身分，這裡就是第一個「我是」，他就是人類靈魂一切所需的答案。凡連於耶穌基督的就必定不餓，永遠不渴。耶穌進一步解釋「必定不餓，永遠不渴」是什麼意思？這個比喻真正要講的，就是經文接下來所說，叫所有信耶穌的人得永生，一個也不失落，並在末日要復活。這裡又特別強調，所有信耶穌的人都是父所賜的，一個人就連能夠相信主、領受生命的糧，都不是靠自己的功勞，而是完完全全靠著恩典。

這並不是說人的信心就不重要，也不是說不用去傳福音，反正神早就有了預定。37節提到「凡父所賜給我的人必到我這裡來；到我這裡來的，我總不丟棄他。」說明了父神與子基督不同的工作和順序。父神首先揀選屬神的人，再來子基督就保守屬神的人，叫我們不失落，並且在末日復活。原來在上帝永恆的計畫中，我們早就是其中的一部分了，相信耶穌就是一件有把握、有盼望的事。這節經文也幫助我們不再對生活所需感到擔憂與害怕。耶穌今天要對我們說，你若願意相信、願意交託，我就絕對不會撇棄你。主耶穌要將平安賜給信他的人，若是領受那生命的糧，就永不飢渴，我們心裡就能夠不憂愁、不膽怯。

馬太福音11:28-30「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」世界總是向我們說：你是飢餓的、口渴的、缺乏的，所以你要追求、要忙碌、要賺更多…甚至這樣的觀念也被帶到信仰當中，基督徒在信仰中疲倦的前行，硬撐著一個外貌。但主耶穌真心希望我們能得著安息，效法他的柔和謙卑，把你的難題、困境都交託在主的手中。既然相信了主，就要相信他必看顧你，必不叫你失落。

「耶穌說：我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」信耶穌是怎麼一回事呢？就是耶穌邀請你，到我這裡，來，回家吃飯吧。我知道你平常在外面工作很辛苦，每天都加班到很晚，你耗盡精神、想盡辦法要爭奪有限的資源。但今天主耶穌邀請你回家，在這個家裡不用與人競賽，不需要處心積慮和人鬥爭。你若是肚子餓了，天父會供應你一切所需；你若是覺得累了，你可以躺在沙發上什麼都不做；你若是走不下去了，主聖靈會做你最大的安慰。耶穌基督願意用他的愛來圍繞你，充滿你。只要你願意相信，主耶穌要挪去一切對於缺乏、不足的擔憂恐懼，使你進入真正的平安。