福音路上，差你一位｜张光睿传道

我们在规划人生的时候，有没有想过一个问题？我们可能会优先考虑说，我喜欢做什么？做什么事情钱赚最多？或者做什么事情我的名气就比较多、权力比较多？那我们有没有想过，上帝要把我们放在哪里，是为了在那边为他作光作盐、为主传福音的呢？今天的经文是以西结与上帝对话，上帝呼召他的一段经文。我自己年轻时，就开始接触很多多媒体的东西。我在美国时中学就开始学习剪接影片，然后在教会里面音控、控制 PPT 等等的。那有机会在不同华人教会做过路客的时候常常发现一个现象：可能教会的设备都非常好，用相同的器材、相同一个堂会的英文堂，聚会的时候就舒舒服服；可是中文堂使用的时候可能就差强人意。那时候我就对自己有个志愿，我觉得上帝要我做一件事情，就是在多媒体上面下功夫，然后不论到哪边工作，可能在当地的华人教会里，就能够更优化地使用器材，使神的话能够更清楚地听到、更清楚地看到。所以我后来就去读了相关的科系，然后这样子规划我的人生。这个是我受到呼召作传道人之前的一个领受过的呼召、领受过的感动。那我们今天可以看到上帝呼召以西结，他所要做的事情、所领受到的呼召。他是以上帝在他面前显现的一个会面的对话。上帝要以西结代表上帝传递神的话语给一群人。这个相遇对我们来说是一个学习领受神话语的榜样，也是一个传福音的榜样。

如果我们往前翻会看到第一章上帝呼召以西结之后，他巨细靡遗地开始形容上帝的荣耀、上帝的彰显是什么样子，形容完就来到了第二章的开头，上帝开始对他说话，他对我说的内容。我们从今天的第一节开始看「人子啊，你站起来，我要和你说话。」他对我说话的时候，灵就进入我里面，我站起来，我便听见那对我说话的声音。我们从这边可以看到，神会透过圣灵对我们说话。我自己没有亲耳听到一个清楚的声音，可是生命的每一个过程都有领受到神的引导。每一个决定都会带来不同的结果，有时候是很顺利，就知道这是上帝要带我走的路；如果碰到不顺利，门清楚地关起来，就知道上帝不要带我走这条路。不管怎么走，上帝都会有透过圣灵告诉我这条路是平安的路。

第三节「人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。」呼召以西结去把神的话带到悖逆的以色列民当中。我们现在去想想看，以色列民认识耶和华吗？应该认识！他们从小到大的教育就是耶和华带领他们出埃及，带到旷野，然后进入应许之地。他们见证到、经历到神的大能，经历到神的带领之后，他们选择了什么？选择了悖逆。从他们生活中或许可以看到他们把这个跟随耶和华的信仰变成一个文化的代表，有点像变成他们的民间信仰。如果从我们今天的角度来看，可能就是把这个敬畏耶和华、听从耶和华、学习耶和华的话，当作一个例行公事。对以色列民来说，敬畏耶和华变成去教会敬畏耶和华，做一些信仰上的礼仪，变成一个习惯、文化，而他们没有真正的顺服上帝，没有真正的敬畏耶和华。

我们也可以从后面的经文看到，上帝对以西结说：你要去跟他们说话，你要去跟他们说话。他们或听或不听，必知道在他们中间有先知。我们从这边可以看到，奉耶和华的名传讲话语是带有权柄的。主要是为著神说话，为著神传福音，为著神传递他的信息，是带有权柄的。所以我们从1-5节可以看到神会预备两个主要的东西：神会预备需要听到的人。今天的经文当中，我们看到这个需要听到的人是悖逆的以色列人，这些以色列人需要听到耶和华的道；耶和华也会预备需要传道的人，在今天的经文当中就是以西结他本人。那我们自己生命当中，上帝对我们的呼召是什么？我们作为一个基督徒，我们其实作为一个上帝的门徒，做一个上帝的跟随者，我们随时都要把福音传给需要的人。

我们再往后面看6-7节，我们会看到传福音的路上需要从上帝来的勇气往前行、勇往直前。经文当中说「人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你们又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们他们。他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。他们或听或不听，只管将我的话告诉他们，他们是极其悖逆的。」荆棘、蝎子、蒺藜的共同点是上面都有刺。传福音的路上会碰到很多刺你的人。经文中这三样东西的刺，有防御性的，有的是攻击性的。我们会碰到刻意攻击你的、刻意让你受伤的人，但是有些人身上的刺是为了要保护他底下那脆弱的身体。

我们有没有一些刺，自己身上的刺，会不小心刺到别人的呢？或许是需要上帝帮助我们移除我们自己心中的伤痛，需要上帝的医治。我自己是在很多传道人的家庭长大，所以听过很多传道人在服事的时候，感受到被刺的故事。但这其实不是传道人专利，如今我们都是领受神救恩的基督徒，我们每个人都有传道传福音的责任。不是一定要站在讲台上才是传道，不是一定要受过神学院的装备才能传道。我们生命的见证、我们的为人榜样、我们的一举一动，都是在见证神的救恩不是吗？我们经历过神的恩典，我们的生命被更新，人们都看在眼里，都成为传道的媒介。经文还继续提醒我们，不要忘记，如果领受的异象、领受的话语是来自上帝的，就不要怕，因为是在传主的话，只管将主的话告诉他们。然后还再次提醒说，以色列人他们是极其悖逆的。

我们看到最后一段的经文「人子啊，要听我对你说的话，不要悖逆，像那悖逆之家，你开口吃我所赐给你的。」我观看手中，有书卷伸出来，展开来里面有字。他里面有写哀号、叹息、悲痛的话。最后上帝还叫他把这个书卷卷起来吃掉。以西结说，他就吃了，口中觉得极其甜如蜜。他把神的话吃下去，有甜甜的味道。可是他里面记载的是哀号、叹息、悲痛的话，吃下去怎么会甜如蜜？这是什么意思？我们人生经历当中，哪一句伤心的话吞下去是甜蜜的？第三章第一节告诉我们，这卷书里面的话是对著悖逆的人、悖逆的以色列家说的。这书卷的内容代表著说，不是我们常常听到以色列百姓不开心的哭求，或者是哀号、哀歌。有学者认为，以西结所吞下去的这些话，这些哀号、叹息、悲痛的话，是上帝说那些悖逆不听从耶和华、不悔改的人最终得到的结果。悖逆神的人最终会充满著哀号、叹息。这个话是上帝说的，因此以西结把这个话吃下去的时候，这个话是甜蜜的。他虽然传递的内容是苦的，是对以色列人的警告：再不悔改你们就会有痛苦的结果。但是他是甜蜜的，因为这是从上帝来的信息。

今天这段经文让我们能够有什么启发？有什么想法？有几个问题可以大家放在心里面，或者透过祷告、透过思想带到上帝的面前。我们可以从以西结的呼召当中去思考：神在我们生命中预备了什么样需要的人？需要福音的人？我们有没有想过最难传福音的对象是谁？我昨天问我太太，她最先想到的是能力很强的人，可能成就很高的人。但我想到最难传福音的对象，可能不是「最」，但至少是之一，就是自称是基督徒的人。就像今天经文当中提到以色列人就是这个完美的例子。他们全然经历过上帝的带领，他们的学习、知识、常识都环绕著耶和华神迹般的带领。但他们却犹如我们认知中的民间信仰那样子过日子，被上帝批为悖逆的子民。

我之前住在德州是基督徒密度非常高的地方，但问他们上一次去教会是什么时候？可能是上一个圣诞节或母亲节，偶尔可能还加上复活节。我们信仰生活是什么样子？我们要怎么样把福音带给像类似这样子的人？他认识耶稣基督，甚至可以告诉你经历过上帝的爱。但他可能没有那么的倚靠神。那我们要怎么向这类人传福音？我们自己呢？我们周遭，现在坐在我们旁边的弟兄姊妹，或许都听过福音，都是得救的，但我们每一天仍然需要提醒自己经历上帝恩典的那个美好。

而我们生命当中其他的人呢？有没有一个族群是上帝特别感动你的？可能是在职场里面的同事，可能是学校的老师或同学，可能是偶尔需要跨出自己舒适圈的族群。有没有谁是上帝在我们生命中预备需要传福音的人？你我都需要时常被提醒，我们尝过这个福音的恩典。另外我们是否愿意用起初别人用神恩待我们的方式来恩待别人呢？这是要回应刚刚说有刺的那个部分。别人对我们有刺，但是我们仍然用神的爱来爱别人，用神的话语来传讲福音。我们爱的榜样、我们所言所行，都是别人看著我们生命中见证到的福音。

经文告诉我们，别人再怎么刺，上帝都说不管，你就是去传。他听不听是他的事，他的悖逆是他的选择。但是如果是神的话语，我们当顺服继续传给别人。这是神所帮我们预备的，我们只要传。求主帮助我们，不要忘记我们曾经也是不完美的，我们曾经也是经历救恩的。我们生命好像这张白纸，他可能上面有一些记录了我们生命的事迹，记录我们生命的过去。但逐渐的，我们经历过犯罪，经历过一些不完美，我们生命出现了皱摺，成了一颗缩小的球。我们可以尝试努力把它摊平，但再怎么努力它都可能没有办法回到原本那个完全平的样子。只有在上帝眼中，我们可以看为是平的。再怎么皱摺，再怎么不平，在上帝眼中他都看为我们是平的、看为我们是美好的。这是我们经历过上帝的救恩、恩典。求主帮助我们。

我们也经历过悖逆的时期，我们也经历过离开上帝的时期。让我们面对我们所需要传福音的对象，或许是满身带刺的人。回到第一点，上帝就会呼召你，把你放在所需要的位置上，给你需要你报好消息的对象。可能是一群爱神但是悖逆的人，但也可能是一群可爱的人，也可能是一群完全没听过福音的人。但是不管怎么样，上帝会带你去呼召你的地方。他必预备你，也会预备需要福音的人。弟兄姊妹，传福音的路还很漫长，但我们自己心里准备好，尽一份力了吗？现在传福音的路上，就差你一位，让我们愿意成为那个愿意受差派的那一位。