有主萬事足｜彭彥禎牧師

這段聖經經文是保羅關在監獄裡所寫的一卷書信，當時他所處的環境絕對是不好的，不管是物質或心理層面的感受都不好，但保羅說他學會了，他可以處在這一切景況中，心中仍然充滿感恩。在每個人的生活中也有各自不同的難處，這些事嚴格來說都是你我生活環境、心理層面的困頓之處。如今我們透過這段經文來學習，保羅是如何勝過的。

詩篇34:10「少壯獅子還缺食忍餓，但尋求耶和華的，什麼好處都不缺。」在保羅整個信仰裡面最重要的就是「在基督裡」，而在基督裡就顯明保羅已經知道，不管你人生當中有什麼樣的缺乏：大至靈魂上缺乏的永生，小至生活上缺乏的點點滴滴。但有主就是你生命裡面的核心價值。羅馬的哲學家塞內卡曾說：「所謂窮人不是那些擁有很少的人，而是欲望很多的人。」真正讓我們覺得貧窮的，常常是我們還想擁有更多，以至於我們覺得還不夠。有些人看他甚麼都沒有，可是他心裡面的知足卻溢於言表。保羅就是如此，保羅教導大家知足的心境，當然他也講到上帝充足的供應，這兩者其實並不違背。

知足的心境是我們在上帝面前學習過之後，能夠篤定知道因有主在我裏頭，我可以向祂祈求，所以心裡就擁有我是上帝兒女、是萬軍之耶和華所愛的安全感。但在生活層面的確也有各式各樣的需要。上帝在保羅的一生當中也有充足的供應，保羅自開始傳揚福音後，他沒有過去擁有的收入，但上帝總是差派人在最適當的時機給予他供應，而這些供應從來不是用在他個人的享用上，他每每把這些金錢物質傳遞到所有有需要的教會，以及有需要的人身上。聖經常常教導我們要知足，因知足你就能夠感恩，很多經典也是這樣教導，只不過都沒有講到有甚麼樣的秘訣，但保羅說我已經學會了，而且他有秘訣。12節「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」秘訣在原文的涵義是師傅所傳的，可以應付一些事件的方法。綜觀保羅在講這秘訣時，最核心就是「在基督裡」，這就是能得著最美最好的秘訣。為甚麼許多經典和聖經不斷地教導要知足，因為人容易在這件事上跌倒，所以要告訴你這很重要。但為甚麼我們常常不容易做到呢？因為我們不常被提醒。若常用這些話語來省察，就會幫助我們再一次學習。我們不斷被今日的媒體透過畫面或見證人洗腦，只要擁有某樣東西你就會滿足、幸福或富足，所以我們就想一定要擁有它。其實我們內心裡面不斷被提醒你的不夠不足，你還需要甚麼，在這種洗腦下難怪我們的心常常無法知足。所以保羅教導人要知足，他說到他已經學會了，就表明這件事不是他天生就有，而是經過一次又一次的艱辛困苦，一次又一次的缺乏困頓，他看見上帝在背後所帶出來的供應，使他有安全感的力量，所以他學會了，這也是我們應該要學的。知足真的是一件難事，但在任何情況下都知足更是難上加難。你我有時候也會感覺到知足，但請記得若沒有上帝在你我的心中，所有的知足都無法長久。唯有全能的上帝才能夠供應我們內心裏面空虛的空洞，因為人的心是難以填滿的，唯有無限豐富的上帝才能夠填滿這顆無底洞的心。

腓立比書是保羅在監獄裡面所寫的書信，照理來講能不抱怨就已經很好了，但卻在全卷書裡面足足寫了至少十六個「靠主喜樂」，還說「靠主大大的喜樂」。保羅是真的學會了，他不是小學的學會，是博士級的學會，他是經歷上帝豐盛的磨練同在後，所產生出來的教導，真的值得我們好好學習。這個在耶穌基督裡就足足說明聖經中保羅所用的知足這兩個字，它的涵義是發現內在的資源能夠應付各種景況，這個資源的來源不是物質，而是耶穌基督。所以這個知足是我發現我內在有一個資源，這個資源能夠幫助我面對各式各樣的景況。因為耶穌基督在保羅的心裡，所以他裡頭有湧流出來的活水泉源，幫助他在困境中仍然知足，靠主喜樂。

在這段經文中有三個點是保羅說因耶穌基督我所得的：第一個因耶穌基督而知足，而且大大的喜樂。從哪裡可以看出他的知足，就從他的大大喜樂。他在監獄裡曾經被打傷、被綑綁，甚至上了木狗，他在半夜裡還能夠歌唱，這個歌唱也表明他裏頭其實是大大有喜樂的，即使為主的緣故被囚、被打，他仍然覺得為主受苦是有意義的，因主他隨時知足。第二個得著力量。13節「我靠著那加給我力量的，凡事都能做。」如果是我們關在監獄裡面，我們所想的是我哪裡都不能去，什麼都不能做，這是很理所當然的。但保羅不是，在他所寫的書信中，看到他在監裡遇到任何的困頓，他一樣傳揚福音，從來沒有被這些攔阻，因主隨時隨在都知足，因著主他得著力量，凡事都能做。第三個因著主他得著充足的供應。19節「我的神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。」保羅知道主不只是心裡使他知足，也是在凡事上一步一步充足供應的主。一個有充足供應的人，他有信心自己的來源是源源不絕的，對於有主同在的人，他會覺得全能上帝的供應，使他在許多事上是樂意分享的。腓立比教會在保羅一切所需要的供應上常常樂意供給。所以保羅寫這段話正是告訴他們，當你們樂意供給，不是你們已經豐盛有餘，而是你們裡頭有一份知足，知道自己還可以供應別人，這是一顆樂意分享的心。有時候我們覺得有缺乏，但我還可以供應，因我知道主幫助我。如同保羅，當腓立比教會沒有那些供應前來，他仍然傳揚福音，在監獄裡面吃的是牢飯，他還是傳揚福音，可是當供應來到的時候，他可以做得更美更好，這就是上帝讓我們學習的。

保羅那個時代好多物質上的缺乏，可是他就可以說一切所需用的都充足。如果保羅是如此，那今天的你我就更充足。我們每個人的生活環境絕對都比當時那個年代充足，且更加的豐盛有餘。恐怕我們要回過頭來想，是上帝供應我們的不充足，還是我們的心早已不知足了。保羅說他已經學會了，所以他知道很多人為他代禱的時候他就得力量，他知道很多人來供應他需要，不管是金錢物質，他就都感恩。所以整個腓立比書四章全文沒有一字一句的怨言，反倒全章裡面充滿感恩。一個知足的人、知道上帝有充足供應的人，他話語裡面全都是感恩，沒有酸言酸語，沒有抱怨，這是屬靈上面好健康的榜樣。我多麼期盼我們都有這些好的榜樣，個人如此，教會也是一樣，當時的教會一定有很多的缺乏，所以也有很多人來供應，今天我們當然也可以說我們教會有好多需要的，但是比起當時的教會，上帝的供應真的是豐盛有餘。上帝充足供應這個應許不是畫在天邊的餅，而是實實在在吃在我們肚腹的食物，祂的供應是真實的，唯獨我們的心能像保羅一樣知足。保羅說「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏。」這就是保羅到如今甚麼環境都遇過，但因為耶穌基督的生命在他裡面，所以他不會因為環境的改變而改變他內心的知足，這個知足原文的涵義是經過自律之後，不再受環境所左右的心境。保羅的確是很好的榜樣，他學會了，但我們可能還在學的過程，盼望我們有朝一日也敢於說我已經學會了，或者即便我們還沒有完全學會，但也能勇敢地說我今年比去年進步很多了。

保羅這種宣教士的生命特質，到各處去傳揚福音，到他沒去過的地方，或異文化的地方去傳揚福音，很多地方的生活水準遠遠不及過去他在耶路撒冷的生活水準，但不管是比較高文化或低文化的地方，是窮困的地方或富足的地方，他都能夠知足。所以保羅學會了，上帝讓他在各樣的環境裡面傳揚福音，他可以在皇宮、會堂裡面傳揚福音，他也可以在監獄、死牢裡面傳揚福音。盼望我們在這些功課上面也能夠學習，全能的上帝幫助我們，即便我們還沒學會，卻可以一天比一天更進步，如果我們用保羅的眼光去看待上帝的應許，跟又真又活的供應，那麼我們會對現今許多環境上面的缺乏疑慮，就能夠有知足的心，也能夠有信心說末後祂必充足的供應，在你我現今一切的所需。